论语经典名句100句(大格局有涵养的名句)

毋意、毋必、毋固、毋我。

解释:不凭空臆测,不绝对肯定,不因为知道自己错了而依然固执己见,不自以为是,如此才能更加明智。

成事不说,遂事不谏,既往不咎。

解释:已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究得失与责任。

往者不可谏,来者犹可追。

解释:过去的事情已经无法挽回,未来的岁月还可以迎头赶上。

君子和而不同,小人同而不和。

解释:君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和,小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。

巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮

解释:笑得真好看啊,黑白分明的眼睛多妩媚呀,好像在洁白的质地上画着美丽的图案。

君子求诸己,小人求诸人。

解释:具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

解释:见到一个品德能力超过自己的人,就要想着自己要努力跟他一样;见到一个不如自己的人,就要反思自己是不是有一样的缺点。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则是斤斤计较,患得患失。

未知生,焉知死?

解释:活着的事情都还没有弄清楚,怎么知道死后的事呢?

知者乐水,仁者乐山。

解释:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。

名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

解释:名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。

君子欲讷于言而敏于行。

解释:君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。

学而不思则罔,思而不学则殆。

解释:只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

德不孤,必有邻。

解释:​有道德的人是不会孤单的,必定会有志同道合的人来与他为伴。

父母在,不远游,游必有方。

解释:父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。

逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释:逝去的时光就像这流水一样,白天和黑夜都不会停止。

君子周而不比,小人比而不周。

解释:君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。

言必信,行必果。

解释:说出的话一定要算数,承诺的事要果断做到。

不在其位,不谋其政。

解释:不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事,指不过问别人的事情。

朝闻道,夕死可矣。

解释:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫之,甚至不惜牺牲自己的生命。

己所不欲,勿施于人。

解释:自己不希望加于己身的,也不强加到别人的身上。

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

解释:君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。

不患人之不己知,患不知人也。

解释:不要担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

解释:(到了)一年之中最寒冷的季节,这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。

道不同,不相为谋。

解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。

欲速则不达。

解释:性急求快反而不能达到目的。

小不忍,则乱大谋。

解释:小事不能忍耐,就会败坏大事。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

解释:多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。

巧言令色,鲜矣仁!

解释:花言巧语,满脸谄媚之色的人,很少会有仁爱之心!

君子矜而不争,群而不党。

解释:君子庄重又谨慎,而不与别人争执,虽然合群而不结党营私。

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

解释:聪明的人不会困惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

己欲立而立人,己欲达而达人。

解释:自己要站稳,才能扶起摔倒的人;自己要腾达,才能博施济众。

先行其言,而后从之。

解释:对于你要说的话,先实行了,再说出来。

不怨天,不尤人,下学而上达。

解释:我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命。

不义而富且贵,于我如浮云。

解释:用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像浮云一样。

温故而知新,可以为师矣。

解释:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。

内省不疚,夫何忧何惧?

解释:自己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?

从心所欲,不逾矩。

解释:以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。

四体不勤,五谷不分。

解释:不参加农业生产活动,分不清稻、麦等谷物。

学而不厌,诲人不倦。

解释:努力学习而从不满足,教导别人而不知疲倦。

鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

解释:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

解释:我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。

父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

解释:父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。

不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

解释:教导学生,不到他冥思苦想仍不得其解的时候,不去开导他,不到他想说却说不出来的时候,不去启发他。给他指出一个方面,如果他不能由此推知其他三个方面,就不要再教他更多的东西了。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得学习的人比不上喜爱学习的人,喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

解释:君子考虑的是德行,小人考虑的是利益;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。

朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

解释:腐烂的木头不堪雕刻,粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

解释:每天一竹笼饭,一瓢冷水,住在贫民区一间破房子里,一般人忍受不了这种清贫,而颜回却能安贫乐道,淡然处之。

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

解释:多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

解释:看一个人的所作所为,应看他言行的动机,观察他所走的道路,了解他心安于什么事情。这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

解释:以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。

中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

解释:中等水平以上的人,可以告诉他高深学问;中等水平以下的人,不可以告诉他高深学问。

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

解释:​将知识默记在心,勤奋学习没有满足的时候,教导别人也不感到疲倦,这对于我来说有什么呢?

富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

解释:富有显贵,这是人人都想得到的;如果不能用正确的方法获得它,君子是不会接受。

弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

解释:弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛的去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。

德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

解释:(许多人)不去培养品德,不研讨学问,听到了应当做的事(义),却不能马上去做;有错误却不能改正。这些都是我所担忧的。

君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。

解释:上层执政者的道德品质就好比是风,平民百姓的道德品质就好比是草,当风吹到草上面的时候,草就会跟着风的方向倒。

事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

解释:侍奉父母,对于他们一些不对的地方要委婉地劝说。自己的意见没有被采纳,仍然要对他们恭恭敬敬不触犯他们,替他们操劳而不怨恨。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

解释:如果富贵合乎于道就可以去追求,即使是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

解释:提拔正直的人,安置在邪曲的人之上, 人民就服从;提拔邪曲的人,安置在正直的人之上,人民就不服从。

父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

解释:父亲在世的时候,看他的志向;父亲去世以后,看他的行为,在父亲去世多年后,他仍然没有改变父亲为他选择的道路(没有忘记父亲的教诲),就算得上是有孝心的人了。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

解释:老师善于有步骤地引导我们,用各种文献来丰富我们的知识,用礼来约束我们的行为,我们想要停止学习都不可能。

邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。

解释:在国家政治清明时贫困而且地位低下是耻辱的,在国家政治黑暗时富有而且位高权重是耻辱的。

居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?

解释:居于统治地位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不恭敬,参加丧礼时也不悲哀,这种情况我怎么能看得下去呢?

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

解释:治理有兵车千辆的国家(言大国),应该恭敬谨慎地对待政事,并且讲究信用;节省费用,并且爱护人民;征用民力要尊重农时,不要耽误耕种、收获的时间。

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

解释:违反礼的事不看,违反礼的事不听,违反礼的事不说,违反礼的事不做。

吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。

解释:我曾经整日不吃饭,整夜不睡觉,去思考问题,结果没有什么好处,还不如去学习为好。

巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

解释:花言巧语,表面伪善,用过分恭敬的态度接近别人,左丘明认为这种人可耻,我也这么认为。

君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

解释:君子的过错好像日食月食一样。有过错时,人们都看得见;改正过错的时候,人们都仰望着他。

君子以文会友,以友辅仁。

解释:高尚的人凭借才华结交朋友,凭借朋友辅助仁爱。

及其壮也,血气方刚,戒之在斗。

解释:等到到壮年了,血气方刚,需要戒除善斗的心理。

三年无改于父之道,可谓孝矣。

解释:父母过世后,依旧坚持父母生前固有的为人准则,而不去随意改变,如果能做到这样的话,也算是孝顺了。

刑罚不中,则民无所措手足。

解释:刑罚如果不恰当,百姓就会不知所措。

尽美矣,又尽善也。

解释:乐曲非常完美,内容也很完善。指美与善是密不可分的。

道不行,乘桴浮于海。

解释:主张行不通了,坐木排到海上漂流去。

四海之内皆兄弟也。

解释:那四海之内,都是兄弟了。

宽则得众,信则人任焉。

解释:宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用。

君子忧道不忧贫。

解释:君子只忧愁自己的为人,不忧愁是否贫穷。

不能正其身,如正人何?

解释:如果不能端正自身的言行,又怎么去让别人端正呢?

临事而惧,好谋而成者也。

解释:遇事谨慎小心,善于谋划而且能完成任务的人。

乐而不淫,哀而不伤。

解释:快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤。

自古皆有死,民无信不立。

解释:自古人都有一死,人不讲信用就无立足之地。

仁者必有勇,勇者不必有仁。

解释:有仁德的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。

见义不为,无勇也。

解释:见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。

过而不改,是谓过矣。

解释:有了过错而不改正,这才是真的过错。

小人之过也必文。

解释:小人犯了过错一定会加以掩饰。

贫而无怨难,富而无骄易。

解释:贫穷却不抱怨,是很难做到的,富贵而不骄纵是容易做到的。

日月逝矣,岁不我与!

解释:时光很快地流逝了,岁月是不等人的。

少之时,血气未定,戒之在色。

解释:年少时,血气不定,要戒除女色。

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。

解释:居上位的人热衷礼仪,老百姓就没有敢不恭敬的;居于上位的人爱好道义,老百姓就没有敢不服从的;居于上位的人讲究诚信,老百姓就没有敢不诚实的。

事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。

解释:服事君主太频繁,反而会招来羞辱;与朋友相交太过频繁琐碎,反而会被疏远。

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

解释:提拔正直的人,安置在邪曲的人之上, 人民就服从;提拔邪曲的人,安置在正直的人之上,人民就不服从。

君使臣以礼,臣事君以忠。

解释:君主使用臣子时要以礼相待;臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻。

解释:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心。

君子成人之美。

解释:指品德高尚的人乐于帮助别人,成全别人的愿望。

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎。

解释:学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

解释:我每天多次地反省自己,替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢?

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

解释:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处 来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。

有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”

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