禅理故事你明白了什么(充满禅意的哲理小故事)

听过这样一段话:

“一个女人的一生,是追寻爱的过程——男人的爱,女人的爱,孩子的爱。

如果运气的缘故追寻不到,不代表她要枯涸而亡,上帝另有安排,男人的爱女人的爱孩子的爱到最后人间的大爱——总有一种爱能让你内心平静。

而内心平静,心理大师说,这才是人类生存的终极目标。”

年少懵懂的时候,天下间仿佛没有什么比开心更重要。天大地大,快乐最大。

情窦初开的时候,又以为世间没有什么比爱情更可贵。为爱或生或死,为爱成痴成狂。

人往往是要到中年、老年,千帆过尽后,尘埃落定时,才猛然意识到,原来心灵的平静,才真正胜过一切。

因为快乐只是一瞬,爱情难得永久,一颗心要百孔千疮,一具身体要摸爬滚打,仓皇无措,也患得患失。

而平静,是一颗心妥帖地落到实处,不忧不惧,不惊不扰。

看过许多的禅理诗,它们讲得到失去,讲拿起放下,讲前进后退,讲自我他我,讲梦与真,讲哭与笑,讲聚与散,讲生与灭。

本质上讲的都是平静,讲如何获得内心的平静。能心无挂碍,方无有恐怖。

01

怀平常心,做自在人

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

这首诗出自宋代黄龙慧开禅师名著“无门关”的第十九则,因其明白而不乏深刻的哲理,在后世流传很广。

意思是说:

春天有百花灿烂,夏天有凉风习习,秋天有湛湛清月,冬天有白雪皑皑。一个人的心中倘若没有忧愁烦恼,便一年四季都是好风光。

它让我想起一个小故事:

有一次,一位禅师问大珠慧海禅师:“和尚修道,还要用功吗?”

大珠答:“当然用功啦。”

问:“如何用功?”

大珠答:“饥来吃饭,困来即眠。”

问:“一切人都是如此,与大师是否一样的用功呢?”

大珠答:“不同。”

问:“为什么不同?”

大珠答:“他们吃饭时不肯吃饭,却百般要求;睡觉时又不肯睡觉,却千般计较。所以,他们与我的用功不同。”

人生最难得是一颗平常心,最自在却也是一颗平常心。

好比大珠慧海禅师所说的:所谓修道,无非就是饿了就去吃饭,困了就去睡觉,热了就向阴凉处,冷了就向温暖处。

又如黄龙慧开禅师所说的:春天了就去看花,夏天就去吹吹凉风,秋天的月亮很好看,冬天就观赏雪花。

循着自然的规律,听从内心的指引,不百般计较,不千般思虑,我们把平平常常的事做好,把平平常常的生活过好,日日都是好日,时时都是好时。

02

人世无常,善自珍惜

朝看花开满树红,暮看花落树还空。

若将花比人间事,花与人间事一同。

这首诗出自唐代禅师龙牙居遁,意思是说:

早上的时候,你去看花,那花开的满树都是,灿烂夺目;晚上的时候你再去看花,那花却已萎谢零落,只剩下一棵空洞洞的树。

花有开有谢,一如人有生有死。

盛衰推移,阴阳消长,世间何曾有一瞬可以常驻?何曾有一物能得永恒?

“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”

所谓人生无常,才是人生之常。

女博士于娟在临终前的自传里写:

“你会发现,任何的加班、给自己太多的压力、买房买车的需求,都是浮云,如果有时间,好好陪陪孩子,把买车的钱给父母买双鞋子,不要拼命去换什么大房子,和相爱的人在一起,蜗居也温暖。”

不要等到无法再拥有,不要等到来不及,不要等到退无可退,才恍然大悟:

究竟什么才是我们这短暂无常的一生里,真正值得好好珍惜的。

03

大笑一场,悄然离去

蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。

随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。

金庸说:人生就是大闹一场,悄然离去。

可我要说:人生该当大笑一场,悄然离去。

就像白居易在这首《对酒》里所写的:

人活在世上,就像局促在小小的蜗牛角上;人生短暂,就像石头相撞的那一瞬间,发出的一点火光,倏忽就过去了。

世间的一切纷纷扰扰,又有什么好去烦忧的呢?

贫也好,富也好,名也罢,利也罢,都及不得大笑一场罢了。

岑参说:一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。

杜牧说:尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

林语堂说:人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。

人这一辈子,总会遇到许多烦心事。但无论如何,悲伤过后,不要忘了重拾笑意。

因为一个人笑容的姿态,也会成为鼓舞自己前进的勇气。

让我们牢记那句老话:笑口常开,好运自然来!

最后的最后,想把很喜欢的作家陈染的这段话送给每一位读者:

“这个世界无论什么都不能太理想化了。温馨快活,很好;乏味无聊,也很好。拥有爱情,很好;孤独无伴,也很好。

年过四十就不会再吵闹了;年过五十就不会再想死亡;年过六十就不会再忧愁;到了七十岁就会重新变成小孩儿。

世界多么好。你不适合这个规律,也很好。”

(0)
上一篇 2022年4月1日
下一篇 2022年4月1日

相关推荐