动土择日必背口诀,嫁娶择日必背口诀

宅常用祝文口诀

第一章

葬、造兴工祝文

第一节 阴宅用口诀

一、立向分金口诀 伏维日吉时良,天地开张,立地焚香。香烟上升,直达天庭。香烟阵阵,降灵。香烟郁郁,降福。香烟袅袅,驾到。兹有 省 县(市) 镇(乡) 村(居委会)信士 等为安葬先人 ,特请 (地师姓名),选取此地,阡立 山 向 分金,择吉兴工建造。谨具寿金、祭品,规矩礼仪,恭请在天地过往众神,历代地理、分金张师、李师降临同鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助,千祥云集。百煞潜消,工程顺利。 氏(家)后代房房善良、安康、发福。尚飨。 注:订分金用白米一小盘(罗经法以橡黄木制成。此树于子时开花,而稻子于午时结实,故置于米盘上,除了让磁针水平,以免产生磁倾角之误差外,还含有开花结实之意义在内),上罡红包(格经礼)以破煞。订后照祝文,请龙神时,向来龙方拜之。分金 上以红纱线绑寿金(五张),前为张监国(坚固)师,后为李定都(定图)师,上插香(各三枝),余插于中间置罗经旁之地上。二千寿金谢,分三处(前、中、后)焚后。可备糖果、饼干、素果等为祭品。订分金(将分金 钉入土中数寸,以固定。或埋合砖)主家不可动手,须由土水师父(坟墓建筑工人)代劳。分金 要没用过的才可,约五尺半至六尺长,不可倒插(头尾不可颠倒)。

二、画穴起土口诀 天圆地方,九章,今辰破土大吉昌。 金锄一举,瑞满山冈。凶恶,远去他方。金锹再举,起圹安详。千秋,富贵永昌。 一画天门开(向乾、西北方)。 二画地户紧闭(向巽、东南方)。 三画路塞严(向艮、东北方)。 四画通利(向坤、西南方)。(见柳洪泉《三元总录》

三、盖棺口诀 日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财丁。

四、封钉(封棺)口诀 诀一: 手执金斧要封钉,东西南北四方明。朱雀玄武来拱照,青龙白虎两边排,一钉添钉及进财,二钉福禄天降来。三钉三元及第早,四钉子孙满厅阶。代代子财。(此诀最被广为采用)。 诀二: 一封天官赐福,二封安康,三封生人长寿,四封百煞潜消,五封子孙世代荣昌。

五、竖碑口诀 竖起玉笏天门开,左龙右虎两边排。 房房子孙大富贵,科甲连登及第来。 山山降下是真龙,乾坤正气旺此中。 诗书传家长荣耀,科科竖民状元旗。

六、赐杖口诀 赐杖是祯祥,福禄寿双全。房房受富贵,代代名传扬。

七、承服口诀 家门千载盛,富贵万年兴。房房皆富贵,代代出贤人。

八、外家接服口诀 今日外家来接服,身空麻衫衷衷哭,你父(母)今日丧事过,丧事已去进百福。

九、外家封棺口诀 双家跪落地中心,抱麻执杖泪母亲,你父(母)今日丧事过,丧事已去发万全。你今有孝心,双脚跪黄金。你今请爬起,代代出贤人。

十、开锣口诀 手拿金锣打三声,来吊亡。你父(母)今日丧事过,丧事已去富万年。锣声打起响溱溱,孝门家下大吉兴。***祖面前为,儿孙代代出贤人。

十一、点主口诀 诀一: 我今把笔对天庭,二十四山作灵,孔赐我文昌笔,万世由我能作成。点天、天清。点地、地灵(宁)。点人、人长生。点主、 主有灵。主上添来一点红,代代儿孙状元郎。

诀二: 一点文房四宝透天庭。二点二十四山作灵。三点孔子遗下
来。再点房房人间出公卿。

诀三: 丁兰刻木为母亲,万古流芳心到如今。王字头上加一笔,儿孙代代出贤人。 一笔攀起点上天,孝门家下子孙贤。王字头上加一点,世代荣华万万年。 一笔擎起指东方,孝闹人等大吉昌。点得房房生贵子,富贵荣华福无疆。 点天、天定。点地、地灵。点人、人寿。点主、主英雄。

诀四: 指日高升,科甲连登。此笔非凡笔,乃至孔明傅授之笔。 点天、地灵。点人、人长生。点主、主兴能。主字添上一点红。代代子孙状元郞。 朱笔坠,000 亡者姓名归神主,孝男请起,衰哉。

诀五: 地师或(古时是员,有功名地位的人,法官除外),手执珠笔(或香)。由孝长孙手背帛(神主),向处跪,丧家亲人向内跪。师呼: “伏维天地开张,吉日良时点主大吉昌。 我今举笔对天庭,二十四山作证明。 孔赐我文昌笔,万世由我能造成。 点、在。点魄、魄来。(注:右肝主,左肺主魄。)点耳,耳听。点左眼清,右眼明。点鼻,鼻通。点口,口灵。 主上添来上点红。(注:主上指两眉之间之印堂,为灵窍)代代子孙状元郞。大富大贵,进。(将珠笔或香,抛上墓顶。)” 请孝孙、亲族起立。

十二、驱龙喝山(呼龙)口诀

诀一: 伏维日吉时良,天地并张,00 安葬大吉昌。 手把罗经八卦神,初分天地人。九天玄()阳法,曾度凡间杨教贫。甫出石上凤凰飞,正是杨葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口。 轻轻引进大封君(男)太孺人(女)。(念亡者名字) 前面有山山拱秀,背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇,二十四山都来 朝。手把罗照一照,二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺,背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马成群。七要南北山府库。八要寿命好。九要家资石崇富。十要贵显来无疆。 吾奉勅(用指即乾坤指勅墓)大富大贵、富贵双全。进。

诀二: 伏维日吉时良,天地并张,00 安葬大吉昌。 手把罗经八卦神,初分天地人。九天玄()阳法,曾度凡间杨教贫。甫出石上凤凰飞,正是杨葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口。 轻轻引进大封君(男)太孺人(女)。(念亡者名字) 前面有山山拱秀,背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗照一照,二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺,背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断: 一要千年富贵。二要千子万孙。三要千仓万库(顷)。四楼骑马游庄。五要登科及第。六要金银双库。七要珍珠斗量。八要寿比南山。九要福如东海。十要拾子团圆。 太阳到、天帝到、太阴到、太白到、木星到。众星齐到,百煞无忌。人口平安,财下两旺,富贵双全。大富大贵大进。

诀三: 九章,天圆地方。千归正,万煞潜***。千山来就,万福临堂。太阳照监,。东方甲乙木,生男英俊女贤淑。庚辛金,富贵四海钦、南方丙丁火,康宁无灾祸。北方壬癸水,生男品貌皆奇伟。戊已土,神***常保护。朱雀前面叠叠朝,登科及第‘爵禄高。玄武背后尽垂头。登科及第可封侯。青龙作案绕堂前,为官作宦掌大权。白虎右边来环抱,妻贤子孝兼寿考。落脉好穴形,名高望重亨尊荣。由我作、任我呼。一呼龙到太极中,妻贤含情衷。二乎龙到配两仪,和合万事宜。三呼龙三才,金银珠宝俱成堆。四呼龙到会四象,南北东西太吉昌。五呼龙到镇五行,荣华富贵有声名。六呼龙到成,儿孙考试皆及格。七呼龙到齐七政,镇国安邦作贤臣。八呼龙到周八卦,房房富贵亨荣华。九呼龙到九宫中,经商买卖发无疆。十呼龙支十镬足,家中堆金又积玉。男女老幼皆康宁,富贵双全好结局。

诀四: 安葬或进金前,地师先恭请地理护助。其祷文曰: 历代地理灵鉴: 兹有信士 为安葬先人骨骸,订于公元 年 岁农历 月 日 时进金安葬。 特请 (地师姓名)主庚,拜为呼龙灌荫。力有不逮,恳请驾护助。 俾增张,呼龙顺利。能得旺龙到荫,百煞潜***。 无任感祷。信士 (主事姓名) (地师姓名)同叩在神位前,请师祭师。 念毕祷文后,将大盘、罗经移至穴前,地师双手合捧三十六枝已点燃的香,诚心立正,口念下列诀言: 皇、地皇皇,先天八卦配,后天八卦随机变,妙道应机张。 妙道应机张,云驾安祥降北方。威灵显赫毫光放,山水龙神尽顺昌。 山水龙神尽顺昌,四方百煞尽潜***。灵驾来扶拣,呼龙强。 “一声呼龙龙神醒,龙神清醒气轩昂。二声呼龙龙神到,龙神到来尝酒浆。(添酒,或添茶)三声呼龙龙神旺,龙神旺相荫穴场”(连呼上列“”内三句) 恭迎 氏先灵荫子孙,丁财福禄房房盛,文武人才代代尊。0 氏先灵人坐龙堂,龙神灌荫万年长,丁财福禄房房盛,文武人才代代昌。 礼毕,地师向主家说:恭喜!恭喜!房房富贵,代代荣昌。

诀五: 天门天,地门开,昆仓山上发龙来。左宜青龙叠叠进,右宜白虎绵绵来。东边发青龙来。西边发白龙飞,南边发赤龙降,北边发玄龙临,黄龙相聚会,结成五彩结成堆。阳宅安居旺儿孙,阴居安葬发丁财。福地福人居,福人居福地。天无忌、地无忌,年通月利无禁忌,日无忌、时无忌,大吉大利无禁忌。 手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗经照一照,二十四山都荣耀。前有朱雀人丁旺,后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。裸到山前人富贵,马到山后旺儿孙。天运山川皆毓秀,地灵兰桂自芳香。此是我做听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马 自成群。七要南北山府库。八要寿命好。九要家资石崇富。十要贵显求无疆。一拜当朝一品。二拜双贵联芳。三拜三元及第。四拜百千孙。选择牛眠葬祖公,千年万载气豪强。衍派子孙传忠孝,流芳百世福寿长。

注:以上呼龙喝山五种口诀,诀一是福建省、闽南地区,最通行的一种,本诀录自福建汀州府永定县张丙琳(廷机)(地理全成连环记)一书)(乾降四年出版)。诀二、诀五,与此类似。诀三是广东一派所用。诀四录自先生《两青囊经加注》一书,用于客家人地区。勅墓用的“指”(乾坤指)如图示。

十三、散五谷口诀

诀一: 今将粮米镇四方,儿孙个个坐新堂。镇起粮田千万顷,镇起稻谷满千仓。一散东方甲乙木,荫佑儿孙代代发财禄。二散庚辛金,荫佑儿孙发黄金。三散南方丙丁火,荫佑儿孙代代发财宝。四散北方壬癸水,荫佑儿孙大富贵。五散 已土,荫佑儿孙发皇都做国老。五谷五谷。带转人人发福禄。

诀三: 伏以为清,地道为宁,二十四山作证明,赐五谷种财丁。散山山兴旺,散东方甲乙木,青龙将军来降福,而今亡人安葬后,代代子孙受天禄;二散庚辛金,白虎将军来降临,而今亡人安葬后,代代子孙斗量金,三散南方丙午丁,朱雀将军到离宫,而今亡人安葬后,代代儿孙出公卿。四散北方壬子癸,玄武将军居坎位。而今亡人安葬后,代代儿孙富贵随。五是 已土,戊蛇将军位上坐,而今亡人安葬后,代代儿孙寿彭祖。五谷散落土,代代子孙认成祖 ,山明水秀听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自丰盛。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第甲。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要福寿好。九要家资石崇富。十要富贵永无穷。

诀四: 地师用手捧起米斗,先呼“五谷捧起来,0 家子孙添丁大发财”,续呼:“伏维为清,地道为宁,赐五谷子,养育人长生。一把五谷散出去,千灾万厄尽消除。散天,天清,散地,地宁;散山,山兴旺;散水,水朝堂;长人,人长生。(在米斗内抓起五谷,向所处,轻轻洒出。以下亦每呼一句洒一次。) 一散东方甲乙木,从今房房皆发福。二散庚辛金,代代子孙点翰林。三散南方丙丁火,官拜尚书到阁老。四散此方壬癸水,金银 财宝谷丰堆。五散成已土,代代子孙寿元如彭祖 。(五谷洒向坟顶)五谷散人来,代代子财。五谷散后土,代代子孙五代祖。五谷散得完,代代子孙中状元。大进大发,荣华富贵,百子千孙。进。” 地师呼毕。再将米斗内之五谷,钉子、镍币分给丧家亲族。

十四、吉葬(进金)吉语 诀一: 伏维日吉时良,天地开张,进金万事大吉昌。 一进东方甲乙木,子孙代代大发福(受天禄) 二进南方丙丁火,子孙代代做大家火, 三进庚辛金,子孙代代富万金(点翰林) 四进北方壬癸水,子孙代代荣华大富贵(财丁贵) 五进戊已土,子代代寿元胜彭祖。 大进。大富大贵,富贵双全,财丁两旺,进,进、进。

诀二: 风金贯起来,添丁大发财。 进得好,代代儿孙做国老。 进得完、代代儿孙中状元。 右二诀是以台语发音,较常用的进金吉语。地师在说好话时,声调宜清越嘹亮,在场的旁人勿插嘴说出不祥的话,如此愉快,主家心生欢喜,才有好的。 进金时,由地师、土水师提金瓮,生肖属龙者尤佳(当然要避免戍日、戍时)。 风水能不能庇佑儿孙的先决条件在于坟墓的好坏——是否当令乘旺?来龙、峰峦、来水、去水是否“上山下水”?是否龙真穴的?如果没有好的先决条件,那么在进金时,即使地理师说尽好话,请遍神***,如何施法调龙神、安——也不能庇佑儿孙。

十五、葬后完坟谢上诀 《三元总录》云:“凡造葬,有犯,事毕,礼当告谢,亦如破土之礼,以全始终之感。”其谢神告文用于祭后土,明堂、阡陌、 堂曰: “维同前祭官 、祭主 ,谨以牲馐时果之仪,敢昭告后土、 帝、 神曰:伏维 丧, 日立坟造圹,克日已完,尤恐经始之日,匠氏不谨,惊犯,仰厚德之宽容,使亡灵以宁。思竭诚以告谢,只福荫以无穷。尚亨。” 按:古代之习俗,宜用五色幡旗——宫姓黄白幡、商姓青白 幡、角姓青绿幡、征姓红幡、羽姓青黑幡,立于本音元曹位上(宫、商、角东方、征南方、羽北方),祭告。 本福建省习俗,完坟谢土之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式,有所不同。一般皆备三牲(或五牲)酒本 ,菜饭(饭一碗,菜七碗或十二碗)、粿(红龟粿、丁仔粿、发粿)、红圆(吉葬用,凶葬不用)、蛋(鸭蛋,连壳煮熟,以拜后脱壳——取脱胎换骨之意bn 有用虾或蛤替者),另外有些地方还备生的牲 一会祭拜龙神。金禇用寿金、福金、四方金、银纸,另备古纸 ,或纸联)镇庄墓头、墓身、后土之用。

谢分金之方法,地师手执罗经,阳日用左手,阴日用右手拨起分金杙(子辰午申戍为阳,丑卯已未酉 为阴),在心中:“天无忌,地无忌,无忌,百无禁忌,”。两枝分金杙拨起后,以寿金(二千)化之。分金杙后留下两个洞,前洞一个汤圆,后洞一小块发粿,再以大填平,取义“先圆后发”。分金神是前张师(张坚固、绵监国),后李师(李定度、李定都)。 若是选地订了分金杙,后来掘圹,发现不理想(土质不佳,或者下有古坟),不要建造时,则用一千寿金将分金杙焚化谢掉,另选他穴,如果没有谢掉就另选他穴,成了“掘双圹”,恐招不祥之 。(埋两个人的意思)

第二节 阳宅用口诀

一、兴工祝词 伏维日吉时良,天地开张,立地焚香。香烟上升,直达天庭。虔心拜***防临。今有 省 县(市) 镇(乡) 街(村) 路 巷 号信士 ,为建居安身,特请 选立 山 向 分金,订于 年 月 日 时动土兴工。 谨具时馑香帛 恭请历代地理师降驾监导 并恭请在天上过往神***与本地驻在宫神***、龙神、后土、土地阵临护助,保庇千祥云集,百然潜消。 注:请过众神后,再请分金张、李二位,师、罗经唐慧师。以寿金一千焚化谢之。

二、祭梁口诀

诀一: 伏维口吉时良,天地开张,祭梁万事大吉昌。 生在深山万丈长,帮来姓芳名金娘。 请汝来作中梁,鲁班师亲手做。 今日请汝进画堂,一匹红绫万丈长,包起太极分。乾南、坤北、离东、坎西,却是内中一点红。左手执起在手斧,右手进来右金鸡,玉皇上帝报晓佳。来龙眼、与天齐。点汝右眼,眼清。点坎左眼,眼明。点汝两眼日月清,日出光辉四海明。 一对明灯龙虎旁,年年兴到凤凰池。 一杯米酒敬梁头,子孙代代出公卿。 二杯米酒敬梁尾,子孙代代做探化。 三杯米酒敬梁中,子孙代代做富翁。 四杯米酒敬得完,子孙代代中状元。

诀二: 一杯米酒敬梁头,呼您子孙代代得王侯。 二杯米酒敬梁头,呼您子孙代代进王宫。 三杯米酒敬梁头,呼您子孙代代得家伙。 三、上梁金口诀 诀一: 伏维天地初开,交泰。 一天星斗照入门,凤凰子孙架高堂,年月方位定吉昌。 年煞归年,月煞归月,逢山山飞,逢水水漂,逢发。今日宅主喜洋洋,百子千孙富贵临 。禄马贵人齐齐到,添进产业人丁旺,堆金积玉千万贯,子孙及第状元郞,腰悬金带进朝迁,执笏执印侍帝王。郭璞师亲祝汝,荣华富贵寿连绵。 年通月利,日春时良。请鲁班师上金阶,架金梁。龙真穴的起高堂,牛马六畜满山岗,富贵田园日日进,儿孙代代出贤郞,添进产业谷满仓。 良时吉日上金梁,玉堂年年大吉昌。发乎,发乎。 诀二: 日吉时良正当时,神***来扶持。 堆金积玉多财宝,富贵荣华天下知。

诀三: 日吉时良万事通,万里财宝来朝堂。 良时进梁牛马盛,儿孙富贵科甲登。 左有青龙送珠宝,右有白虎进田庄。 禄到厝前人富贵,马到厝后旺儿孙, 一进人丁千万口,二进献财宝自盈丰。三进周年生贵子,四进百日进田庄。五进五子来登科。进乎,进乎。大进大富大贵。

三、安门 天有三奇,地有六仪。守门,凶煞远避。进喜进财,大吉大利。金玉满堂,长命富贵。()

四、入宅归火金口诀 省 县 镇(乡) (村) 路(街) 号主事(信士) 今以良时吉日入宅归火,万事不吉昌。 一要千年兴旺。二要双贵联丰。三要三元及第。四要四海扬名。五要五谷丰收。六要六部尚书。七要七宝齐备。八要八古重光。九人房房兴旺。十要十子团圆。 大富大贵,财丁两旺,富贵双全。进乎。

五、入宅、移徒、安香法 搬入新建的房屋叫“入宅”;搬入旧屋叫“移徒”;在同一座大厝中变换居住的房间叫“分居”(自立门房)。阳宅管当代的气运,主宰一家人的健康、财富、事业,不可忽视。一般通书所载入宅移徙要点是:“入宅要年月大利,宜忌与竖造同也;至于旧屋移徙,年月欠清,必须从权,以客寓之法,肃静而入;其香火主暂安利方,俟年月大利,择吉归堂。其新宅恐后来无日可进主,则同上梁日时,先请香火归堂,待上梁毕,人眷入吉。

入宅法,宅长捧请福神、香火,宅母抱镜,随带财物,其男仆各执物件,勿空手吉。厅宜灿烂三朝,勿失福神香火大吉。”这是古法,兹依现代一般习俗,叙述入宅、安香之要点于下:

1、择吉日 选择一个好日子,好日子是指①坐山、家长不犯冲、三杀等凶煞(阅通书、克择讲义。)②坐山、神位的方位不犯年月日时的“五黄杀”。(一般通书、民历都没有刊载。“五黄杀”是很厉害的杀气,不犯为宜。)③若有安神时,最好参考《玉匣记》内的“许玉匣记”之“神在日”;《金经》的“煞贡”(鉴驾)、“直星”(玉皇鉴驾)、“人专”《鉴驾》——这三个吉日,在通书上写为“显星”、 “ 星”、“傅星”。 好住宅的先决条件是山向当旺、门路格局配置合宜、在的人命格行运皆佳,其人又有修养……,如果没有这些条件,择什么吉口也是无济于事的。建造或购买新房子时,最好请精通阳宅学的专家鉴定一番。 有的人以为搬进去住,没有安神、安公妈(祖先牌位),就不算(入宅),这个观念是错误的。一间房屋只要人住进去四十九天,就会产生“”,并不在于安神之与否——例如一个人当了小偷,难道要被逮到,才算他是小偷吗?也有人认为没有大利的年月可以入宅安香时,可以安“浮炉”(在香炉下面放一个盘子)或把祖先牌位放在“谢篮”内吊起来——表示悬习(未),这个论调也是荒诞不经,未免把盘子、篮子抬举得太伟大了——照这个论调的话,那么我们都不是人类啦;因为地球也是吊在宇宙中的。

2、搬家时,新房子里面移出的东西,最好请别人帮忙 要搬进新房子的物品,最好亲自动手。这有讨吉利的意思,同时新手放置的东西,以后也容易找到。

3、参加入宅仪式的亲友,进入新宅时不可空手 家长手捧福神(自己雕刻平时的,或从附近宙请来镇宅的)或祖先牌位,后面的人,手中拿着免征“起家”的吉祥物品,依序跨过门外的小火炉人宅。 入宅吉日的前几天,可以把比较不重要的物件先搬进新房子。床铺若是固定式的,在入宅当天铺上新床单;若是活动式的,可于事先搬入,不要靠墙壁,待入宅当再予以靠墙壁固定。炉等炊具,在入宅前择安灶吉日先,入宅后再开火,煮汤圆或甜茶,讨个吉利。

入宅之前可做一个小红布囊,内装硬币(用清水洗过拭净),投入新房子里面(投时勿让外人知道)。有的人还用一对大萝卜(菜头),悬挂在大门两旁(贴门联的上方),一个风梨,悬挂在门首(新年贴 “春”字的地方).。取义“好彩头”、“旺来”。

4、搬家的时间要取“阳盛”的时间(上午0 时至十二时) 1981 年有位县长甫上任,要迁居县长,匡先生为他选在夜间 时(二十一至二十三时)搬家。笔者劝他:“这样偷偷摸摸,像欠债走路 ,有失百里侯之人格,不妥。”乃为他改择某日上午迁居。后来,这位县长仕途一帆风顺,青云直上。

5、入宅时,先安家神、香火(祖先牌位),再安其他家俱。 安神位、香火,可请有道德,平日修养很好的。其要点详见附表。

6、入宅后,神案上可点环香、红灯(插电式),十二天内香火勿断,香炉不可移动。 焚香、烧金纸时要注意其数量和安全性,以免发生火灾。 为使读者对安香更了解,笔者选录农民历所登载的要点,并补充于下。

六、安神位的要领

(一)

1、重点 择日,与主事人之生肖,不犯相冲、三杀、回头贡杀、三刑(有三合、、贵人化解可用)。 取今年大利为要,坐山不可犯年月日时之五黄杀、三杀戊已都天杀、相冲。 宜备:五种水果。有祖先用三牲。清茶。汤圆。发棵。鲜花。注:蕃石榴及蕃茄、莲藕不可用。 香炉宜用磁炉谓之热炉,铜炉次之,大理石炉最忌。 供汤圆取团圆之意。神为客,宜用茶杯盛之。公妈为主,宜用碗盛之。 供发粿取“发贵”即富贵之意。神位安好后发宜置放神桌上三天。

2、安置位置 ①用文公尺,取财头本尾,由地上量起,至适合高度,取其吉字为用。 ②左右亦须注意,左青龙右白虎、语谓“迫虎伤人”故虎边不可太迫。量青龙边有吉字可也。亦以财头本尾,由左边量起。 ③神桌对面牍之距离,宜超过神桌高度的两倍半为吉。 ④神案正面景观很重要,不可对电线杆、屋角、柱子、及一切碍眼之物。 ⑤神案前之日光灯亦属紧要,宜平行为吉。神案不可高过门槛,谓之“衔”主凶。 ⑥在钉神案前,其墙壁宜先用刈金清静。清静时心中,平常所持之真语()各位读者平常宜持一,做为自己的本尊,在安神位时,或其他重要事项时可以,自可逢凶化吉。 ⑦先安神位,后安祖先神位。神为阳,主男性。祖先为阴,属女性。神位安置错误家中男人不利;祖先牌位安不好,家中女性不顺。 ⑧垫香炉的纸钱,神用寿金,祖先用刈金。 ⑨安神宜备纸钱,寿金,大寿金、刈金、土地公金。

3、神位安置次序: ①量高度确定后——刈金青静墙壁持——安神像图片————烛合点上腊烛——鲜花放好——香炉用寿金过火置宝,点三柱香,敬盏及清茶——五果三杯汤圆——发粿。 ②炉之高度宜配合***像为宜。若不敬高下垫寿金。第一张不可用,然后用红纸包好。 ③炉内置宝,用一元铜板三枚。正反正,亦有放十二宝或五宝。(五宝:金银铜铁锡)。祖先炉内不可放宝。 ④神像宜择吉开光,镜子及笔宜固定像旁。 ⑤一切准备就绪,开始进神。双手过炉,喊:进、进、进三声时神像固定。

4、祖先牌位安置次序: ①灯——祖先牌位放妥——烛台——敬盏——三牲——由内而外。 ②祖先牌位放高度不可高过神像,祖先之炉亦不可前与神炉,因其属阴,宜低宜退。 ③若有两姓牌位,主姓在左,副姓在右,宜用红线七寸呈香炉之中,七寸约二十一公分。或分上下桌。 ④搬家时,祖先牌位宜用“谢篮子”下铺刈金,择日(出火日),宜零点至五点前移出,若有阳光宜带黑色洋伞。 ⑤祭祖进看有几位祖先,置多少碗筷,不可过多。 ⑥祖先牌位之字体非常重要,用仿宋体“扁字”按“生老病死” 取生字为主。灯号亦不可忘记,即祖先先之眼睛。 ⑦家中不可只安祖先牌位,宜配合,方为全吉。 ⑧祖先炉若要垫纸钱宜用刈金。第一张取出,用红纸包妥。 ⑨神桌上不可放剪刀及药瓶、及其他杂物,文公尺亦不可。 ⑩全部安好后每人点香七柱,安神位要“旺”所以香用多一点。但要注意安全问题。 古语祝词:伏以农历 年 月 日时,吉日良辰,安神位大吉昌,合家平安,***光普照,镇宅光明,全家事业成功,身体健康,财源滚滚,贵人得助。家庭幸福,子秀,吉日良辰。念毕默默许愿一分钟。祖先由家人自行拜祭。 ⑾等香约三分之一时再始烧纸线,按大寿金、寿金、刈金、土地公金次序烧之。 ⑿每年农历十二月二十四日、可以清炉……等,是日安神位亦按此方法。 ⒀安神位是日黄昏宜拜地基主。地基主拜法:便菜饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用:银纸、巾衣。拜于厨房,面向客厅。 ⒁神位之时:宜十二天内复烛不断大吉。

七、安神位的要领

(二) 随着科技与业的进展,一般家庭装满富丽,但安神及祖先牌位者却寥寥无几。研究其原因。第一、拜神拜祖先之观念,日趋淡薄;第二、年轻的代对安神之优良传统仍然延袭着。 事实上很奇怪的,有人安位后,飞黄腾达,财路大发。也有人安位后事业每况愈下,家中不平安。探讨其原因,不外神位安错了方位,坐煞对冲,家怎会不灾运连连,事业不顺遂。那么、到底要如何安神位才会平安发达?

以下就此,“安神要诀”分述如下: (1)择日择时:安神位首重不可与主人相克,先了解主人本身生肖及生辰八字,再择良日吉时才可安置。 (2)不可犯三煞。五黄煞、戊已都天煞、相冲。(指坐山) (3)不可犯三刑。(要有三合、、贵人解化) (4)不可与家人有回头贡煞。 (5)神位虎边不可遇,否则逼虎必伤人。 (6)神位龙边要择适合吉字。 (7)神位由地面起的高度要有吉字。 (8)神位的正面方要比高度长二倍半以上。 (9)神位安座当日,不乾净者(如月经之女人)勿靠近。 (10)犯煞之人不可靠近,要避开。 (11)有两姓祖先者,必须用红珠砂线隔用。 (12)炉与神的高度要配合,炉高不可超过神。脐不见炉难见财,低不可矮过神脚,否则踩炉则不发。有也有祖先牌。若有三明,就以主丙逢取加。 (13)祖先牌位要和炉相配合。 (14)安神位之前必先净室内。 在阳宅风水观点,谈位,就必须考虑位应安放在此宅的何方位,再来再考虑位座立何向,再来再考虑到何时来安放神位才是吉利的。 您府上若未安放神位,千万不要随意安放,因位在宅内而言,有安放否?与您的财气是无关的。 若您有意安放神位,则须注意,否则常易弄巧成拙,伤了宅内之财气或人丁呢?不可不慎重。

(一)神位应安放在宅的何方位 阳宅上安放神位在何方位的观点有“八宅周书”之观点,有“紫白九星”之观点,有“三合砂法”之观点,有“三运”之观点,有峦头上景象之观点……等无奇不有。

甲、峦头观点: ①神位勿正冲道路或巷路。 ②神位勿在大梁之下,若有梁,应装满遮去大梁。 ③神位勿被屋角所射。 ④神位勿向厕所或房门。 ⑤神位勿看到反弓路。 ⑥神位背后勿有动土、修造之事。也不可有浴厕、卧室。 ⑦神位勿在宅之正,但可近处。 ⑧神位明堂宜牢靠,同时勿置于楼梯行走之壁。 ⑨神位之墙宜牢靠,同时勿置于楼梯行走之壁。 ⑩神位勿置于宅之尖端角落处。 ⑾神位前方勿置镜子,对照之。

乙、八宅周书观点: 有人以《八宅明镜》的观点,以宅主之年卦分东、西两卦系统来安放神位,此常有不妥之处,因为一宅内人口年卦常有东、西两卦之人是常有之事。故应以《八宅周书》的观点,以座山为主体来安放神位,较能得到恒定性。 ①若座正北朝正南之宅,则神位宜安放在: 北东北位、西南西位、东北东位、正东位、东南东位、西南南位、或西西北位、或西北西位,或西北北位,或北西北位,或正东南位,或正北位。 ②若座正南朝正北之宅,则神位宜安放在:西南南位,或西西南位,或西南西位,或西北西位,或西北北位,或北西北位,或北东北位,或东北东位,或正东位,或东南东位,或正东南位等处,或正南位。北西位,或西北北位,或北西北位,或正北位,或北东北位,或东北东位。 ④若座正西朝正东之宅,则神位宜安放在;正西北位,或正西位,或东北北位,或正东北位,或东东南位,或东南南位,或南东南位,或南西南位,或正西南位

。 以上所言之方位,乃是以宅中心处为基准点,划分二十四个方位而以定义的。如下图: 丙、紫白九星的现点: 从公元1984 年到公元2003 年,紫白飞星乃是七赤星当令而人中顺飞运转着。是故任何宅之位能量是与一九八三年以前到一九年之时有所不同了。今就为读者介绍一下,在一九八四以后若宅内安放神位,用此观点,应安放何方: ①若宅为座北朝南时,神位安放在:西北方或北方位,或东南方位或最其次安放在东方最忌放于;东北方位及南方位及位。 ②若宅为座南朝北时,神位应安放在: 宜安放在:西南方位、东南方位,或东方位。 忌放在:东北方位、位、西北方位、南方位及北方位。 ③若宅为座东朝西时,神位应安放在: 北方位及南方位为最佳。东北方位及西南方位为次佳。 忌放在:东南方位、东方位、位及西北方位。 ④若宅为座西朝东时,神位应安放在: 宜放在:东北方位,西南方位,及南方位,其次才是东方位。 忌放在:东南方位、西北方位,最忌北方。

(二)神位应座立向才为美 一般人安放神位,最注重的就是如何利用神位来求财、求平安。所以笔者特就神位财坐向之安放法,在此为读者简述一下:

A.楼下店面之宅: 安放原则:应视马路车辆流程那一方来车较多,表示财路从何方来,若马路无明显之双线以此区分。若马路有明显的双向道区分,则以您店面车辆来路方,视为财路来方。警如市忠孝东路,两边住宅,以座南朝北之宅这一边为视左方财路来也;而另一边座北朝南之宅亦为视左方财路来方则各有不同,一为右方来路——属于松山妇产科这一边之楼宅。 另一为左方来路——属于松山妇产科这一边之楼宅。 注:此为粗原则,但已可概括十分之八。 ①若为左方财路来:神位座山立向应须安放为座正东向正西,或正北向正南,或正南向正北,或正西向正东。不应安放为偏东或偏北或偏南或偏西。应把神位调整为四正向。 ②若为右方财路来:财相反不应安为座正向,应把神位立向,调整为:向东北北,或向北东北,或向南西南,或向西南南,或向东南东,或向东东南,或向西北北,或向西西北。如此才可收来路之财。 以上所言:乃大体,但并非一成不变,有一些乃变局之宅也。

B.若宅为大厦格局,内有电梯,则应视电梯来路在何方来决定。 ①若电梯之方位在门之左方: 则神位之立向:应视与一楼店面左方来路时之安神位原则相同。 ②若电梯之方位在门这右方: 则神位之立向:应视与一楼店面右方来路时之安神位原则相同。 ③若电梯之方位在正前方: 则神位之立向: 若宅为座北朝南:则神位应立向正南或南东南向或向向东北向或东北东向。 若宅为座南朝北:则神位应立向为向正北或北西北向或向西南西向。 若宅为座西朝东:则神位应立向为正东或东北向或向正西北向或西北北向。 若宅为座东朝西:则神位就立向为正西向或西西南向,或向正东南或东南南向。若宅为一般楼宅格局,无电梯,只有楼梯来路,其神位座山安放原则,看法与B 项相同。 玄空阳宅学的神位属“山”,除了形势之外,还要以山盘飞星,取其生、旺方安奉。

(三)神位应于何时安放才为吉利 在神位安放时,应择何时,所应用的择日方法不外三合择课,三元择课或九星择课或奇门择课或天星择课……等甚多。此外所配合之资料应有: ①宅内各人口之生辰八字。 ②宅之座山及立向。 ③今年是什么年,今日是什么月? ④神位要放于何方位? ⑤神位立向是什么向(最好中三元罗经的六十四卦爻度)? 实在是繁且杂,非职业地理师实难以融会贯通。

1、所择之年不犯神位之戊已都天煞处或九星之流年五黄处。

2、所择之年、月、日、时其地支不冲神位之座山及其在宅之方位。

3、所择之月、日、时应不冲宅内人口之生肖,最低限度所择之日,应不冲犯宅内人口之生肖。

4、所择之日,应为三奇日或天赦日或天月德日或乌兔太阳或太阴日时,或通书上宜入宅安香日。

5、所择之日,应以上四点配合外,最好日支与宅主有或三合之妙。

6、所择之日,应不要冲犯宅之座山。 批竖柱上梁课式 肯堂肯构,奋发有为,升梁竖柱,彩焕门楣,竹苞松茂,咏期于诗,美仑美奂,张老之,蟠龙踞虎,永莫丕基,俾尔戬谷,声无不宜。

八、批入宅移居课式 曰止曰时,筑室于兹,选择吉期,莺迁金谷,财丁两旺,富贵安余,兰芬桂馥,显耀门闾,允用迪吉,大降祥瑞。 批嫁娶课式

(一)依书选择,吉日良辰,合,新婚燕尔,花烛洞房, 眉齐案举,一对鸳鸯永偕琴瑟,和合不将,熊罴叶梦,兰桂腾芳。

(二)年月叶利,嫁娶两宜,日合不将,天月二德。女星偑印,克绍宗枝,天嗣有气,早兆麟儿, 月 日,允用无疑。

(三)从兹嫁娶,日吉时良,依书选择,和合,乾坤大定。三德聚会。吉无不美。不将季分,男祯女祥。财官双美,福慧攸宜。官印相生,举案齐眉。食神有气,子孝孙贤。凤凰恋禄,求结同心。财旺生官,夫荣子秀。禄马贵人,屋润家荣。贵人登天,万煞潜消。罗纹交贵,世沐恩荣。帝后麟阳,锡尔纯嘏,官印护花,福禄堪夸。三奇岁合,身膺厚福。长生,贞良和顺。伤官偑印,贤能持家。四柱通利,卦爻叶吉,定卜鸾凤和呜,兰桂腾芳。迪吉。

(以上择合于日课的字句用之) 批作灶课式

(一)是日作灶,逢合有情,主事主馈,福祉日增,六畜兴旺,大振家声,俾富俾贵,昌炽财丁。

(二)是日作灶合有情,主事主馈福祉增,日时田蚕六畜旺,财爻发动振家声。

(三)是日作灶,合家平安,长幼无犯,男女俱兴,主事主馈,吉宿吉星,百业大进,富贵财丁迪吉。

批酬天设醮课式 (一)众神下降酧恩宜,玉皇銮驾降福基。天门大开千祥集。万事如意振门楣。 (二)天门大开传送时,酧恩祈福事皆宜,下降来加护,莫定平生寿禄基

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