所有学风水的易友都清楚，风水面授是何其重要，交完学费，领材自己在家“研究”后，终于可以参加面授。带着一肚子的问题，带着一门心思去学秘诀，带着更多的还有兴奋、激动和一些担忧，当然还一丝丝窃喜。不但能近距离接触秘诀，而且多年来的问题得到解决。同时也挺心，只有六天的面授，能不能掌握到秘诀，交了那些钱，到底能不能学到东西。
第一天，开篇明义。林沐雨先生，一开始就讲明白，学风水为什么要从择日开始。明天地之气运，服务于人，择日就是调理宅在天地之气中的钥匙，更是进入理气大门的钥匙。择日
的理论是风水最基本的理论全部，如太极，河洛，二仪，四象，八卦，六十甲子，六十四卦等，而且这些最基本的理论的原理在择日、阳宅、阴宅的区别是怎么样的都有
。择日，能调衰为旺，令旺为衰，能细致到何人何年何月出现何事。
择日是如何影响宅旺衰，如何影响日常生活。先生现场举了很多实例，在此我择其中一个大家容易遇到的情况和大家分享一下。我们知道，我们见到很多择日师给福主开日课时，喜欢用几点18分，几点38分这样的具体时间。但我们不禁会想，风水传承于中国，以唐、明、清甚至更远的朝代，或者时期。那时的人，有没有看时间的”钟“呢？就算富一点的地主家有，若遇葬山，把棺木抬到远处或大山处安葬时，如何准确知道时间呢？他们是不是很容易错过好的时辰呢？但我们又清楚，在“钟”没有普及时期的中国，很多还是按时辰为主家葬山了，并且很多寅做卯发的例子在传颂。很好奇，为什么能把握好这个时辰的“火候“？这就是日课的魅力所在了。在听完先生的课后，我终于明白，日课兆应的重要性，什么样的时辰结合什么样的坐山，有什么样的兆应，若能在此时辰内按兆应用事，那真的可以达”寅做卯发“的效果。
易友最熟悉的莫过于曾子南先生为谢氏家族安葬祖坟的真实例子，谢氏祖坟的墓上刻‘人戴铁帽吉刻’，说的是，当天下午三时多天忽黑下起雨来。一喜吃狗肉的军人到邻近山村买狗路过此地，见一帮人围在一起觉得奇怪走近观看，他头上正截一钢帽。水为财，雨为天财。于时立即进金安葬。 葬后四个多四月，谢氏即谋望顺利，得机会发起财来，十多年后拥有财产数亿元。
同时，先生为我们分享了发生在广西马山的真实例子，广西马山1952年有个人请师父点穴作风水，师父提醒几次要辛苦费，主家说不急，做完马上给，师父等兆应过了很久，才不奈的说，葬下去吧。后来，这家人遇到好事总是慢了一步。有个子孙1979年考上清华大学，大队去县里开会，带着过河，给水浸烂了，不敢出声，半年后清华大学一个教授到南宁开会调研，才知道了事情的原委。
还有很多真实的例子。很多人会问了，这样的兆应有什么用，现在大家都有手机，手表了，根本就不用理兆应一事。这样的想法，无可厚非，但我们不防深入一层来思考，风水一术是一代一代传承下来的，并且都是口传心授，不着书墨。既然有人提出，择日可以达到这种情况，是不是有什么秘诀可以让这事解释得更加清楚呢？这当然是有的，择日本来就是调动天地之气运及磁场来影响宅，前人根据天上七大行星运行的规律，结合二十四山，六十四卦，总结出来的，并不是像用或奇门预测天气预报一样，而是根据不同的山，水，人总结出来的一整套规律（秘诀）。
家师所用的方法就是三元玄空大卦，根据六十甲子与六十四卦配合起来使用的，玄空大卦有气有运是科学的。在课，有同门问，六十甲子与六十四卦是谁规定这样配的，甲子有六十个，但卦有六十四个，怎么配，为什么？说真的，看起来无厘头的问题，却
着至深的哲学道理。
充玄空大卦共三本教材，上中下册，内容层层深入，
很多内容，如七星打劫，五运财等被风水师视为秘中之秘的方法。先生，把整个过程总结了五点：一个原则:旺衰零正。二个要素:气和运。三大定律。四传些子。五乃中五立极功夫。一条思路把前人的所有秘诀总结出来，方便我们学习和掌握。真的是真传，假经万试书。
学风水，大家都免不了拜师这一过程。在易友们都认为，甚至很多成名的都这样做，拜师，拜师，就是拜教授秘诀给你的。三茶五酒，三跪九叩什么的。先生和我们申明，拜师，其实拜的是杨公。入门，就是要拜爷，先生只是暂代引我们入门。待真正要拜先生为师时，自然还会有一套方法传承的。
通过六天的学习，其实不用六天，三天左右，我们就把理论搞明白了，基本三天的时间都是学员拿自己家里的例子，或亲戚朋友的例子，来验证学习，先生在课给大家分析讲解。
说真的，我们学习风水，唯一的目的就是这个东西，能不能自己用得上，我们不是为了显摆，不是为了露面出风头，而是能为能服务我们生活。通过六天的实践学习，分析过自己家里用过的日课，真的再一次感叹，再一次相见恨晚。