《论语·卫灵公》中有这样一句话：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”大意是，多责备自己而少责备别人，就可以避免怨恨了。这句话蕴涵着中华民族反躬自省、克己修身的传统美德，历来备受推崇。人与人交往，难免会有意见不合、产生分歧的时候，这种情况下不能一味地指责别人，甚至把过错推到别人身上，而要多自我反省、自我批评，多从自己身上找原因。
我国古代先贤有很多类似的论述，比如，《尚书·伊训》中讲“与人不求备，检身若不及”，即对于别人不求全责备，对自己则严格约束；《荀子·非相》中讲“君子之度己则以绳，接人则用抴”，即君子用严格的标准来约束自己，而对待别人则采用引导的方法；《孟子·离娄上》中讲“行有不得，反求诸己”，事情没做好，遇到了挫折和困难，就要多自我反省，多从自己身上找原因。这些都与“躬自厚而薄责于人”所倡导的价值取向是一致的，体现了严于律己、勇于自省。
躬自厚而薄责于人，作为个人道德修养的重要标志，说起来容易，做起来却不易。践行“躬自厚而薄责于人”，需要宽广的心胸、恢宏的雅量。具体到行动上，就是应多看人之长处、多容人之短处、多改己之错处。
做人，最怕格局小、见识俗。不要总拿自己的优点和别人的缺点比，不能先入为主看人，更不能戴着有色眼镜看人，而要多在阳光下看人，多用放大镜和显微镜看人，善于发现别人的长处。正所谓：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。陈云曾多次告诫组工干部，要树立一个观念，要看干部的长处，你要光看他的短处，没有一个可用之人了，必须发现他的长处，这样我们才能使用每个人的长处。
古语讲，有高世之才，必有遗俗之累。每个人都会有这样那样的缺点和毛病，对人不能求全责备，“不以一眚掩大德”。要有容人的雅量和胸怀。“瓜无圆滚，人无十全。”对有缺点的同志，一是真心理解，二是全心帮带。当然，这里讲容人短处，不是不讲原则、不分是非的纵容、袒护，而是在坚持原则下的体谅与宽容。
人非圣贤，孰能无过？“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”做人做事不怕有过失、犯错误，怕的是不承认过失、不积极改正错误。当年，邓小平为“学习雷锋标兵”朱伯儒题词：“做一个名符其实的共产党员”，语言学专家王力发现后，用笔在“符”字旁边写了一个“副”字。邓小平得知后，连声夸赞“改得好”。陈毅也有诗言：“中夜常自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。”勇于承认并能马上改正自己的错误，体现的是一种豁达与坦荡。
躬自厚而薄责于人，是一种态度，也是一面镜子。党员干部不妨每天用这面镜子照一照自己，静心反思，不断改造主观世界、陶冶人品官德、提升党性修养。