一、描写荷花出淤泥而不染的诗句
（宋）周敦颐 水陆草木之花①，可爱者甚蕃②。
晋陶渊明独爱菊③。自李唐来④，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染⑤，濯清涟而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝⑦，香远益清⑧，亭亭⑨净植，可远观而不可亵玩⑩焉。予谓菊，花之隐逸者①①也；牡丹 ①②，花之富贵者也；莲，花之君子①③者也。
噫①④！菊之爱①⑤，陶后鲜有闻①⑥。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎①⑦众矣。
注释 ①爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
②蕃（fán）：多。 ③晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人。
他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 ④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”
⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。
淤泥，池塘里积存的污泥。 ⑥濯（zhuó）清涟而不妖：经过水播的。
濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。
妖，美丽而不端庄。 ⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。
⑧香远益清：香气越远越清。益，更，越。
⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。
⑩亵（xiè）玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重. ①①隐逸者：隐居的人。
封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 ①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。
①③君子：道德高尚的人。 ①④噫（yī）：叹词，相当于“唉”。
①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。 ①⑥鲜（xiǎn）有闻：很少听到。
鲜，少。 ①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
译文 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。 “说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。
周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。 赏析 莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。 文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。
首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。 前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。
正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。 在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。
而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语 其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。 古人写文一般都是借物抒怀。
二、赞美荷花高贵品质的诗句
1.《爱莲说》北宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
2.《粲公院各赋一物得初荷 》唐·李颀 微风和众草，大叶长圆阴。 晴露珠共合，夕阳花映深。
从来不著水，清净本因心。 3.《荷 》唐·李峤 新溜满澄陂，圆荷影若规。
风来香气远，日落盖阴移。 鱼戏排缃叶，龟浮见绿池。
魏朝难接采，楚服但同披。 4.《咏新荷应诏 》南北朝·沈约 勿言草卉贱，幸宅天池中。
微根才出浪，短干未摇风。 宁知寸心里，蓄紫复含红！ 5.清水出芙蓉，天然去雕饰。
——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 。
三、赞美莲花的诗句并说出赞美莲花的什么品质
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花中君子来哪方
婷婷玉立展娇容
暖日和风香不尽
伸枝展叶碧无穷
纵使清凉遮炎夏
为甚委靡躲寒冬
既然不愿纤尘染
何必立身淤泥中
从另一种角度看莲花之生于污泥
思想么，应该是强调识时务者为俊杰这一道理的
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陆上百花竞芬芳
碧水潭泮默默香
不与桃李争春风
七月流火送清凉
赞美莲叶给人的一种清爽之感
强调人要有一种奉献精神。这诗我看不太好
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萧瑟秋风百花亡
枯枝落叶随波荡
暂谢铅华养生机
一朝春雨碧满塘
于失意之中有一种蓬勃向上的精神
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清塘引水下藕根
春风带露沾侬身
待到花开如满月
览胜谁记种莲人
标明自己像莲花一样，结藕为粮，施人以福，不求名利回报
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江南风景秀
最忆在碧莲
娥娜似仙子
清风送香远
浅显易懂吧。这个
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朱颜碧墨放池畔
舞袖挥毫对玉莲
尽态极妍宛若生
一脉幽香把君难
很浅显了，是说诗人画莲，形态极致却不能画出它独有的神韵出来
完全是赞美莲之独特气质（自由发挥哦）
关于其他有大家风范的诗，自然有人品赏，可去百度一搜
顺便问下，你几年级？