一、描写“兰花”的优美诗句有哪些
1. 《兰》 年代： 宋 作者： 陆游 南岩路最近，饭时已散策。
香来知有兰，遽求乃弗莸。生世本幽谷，岂愿为世娱。
无心托阶庭，当门任君锄。 2. 《题兰蕙》 年代： 宋 作者： 释绍昙 色淡而清，节香而贞。
隐德不耀，咀华含英。君子同其芳洁，写真不堕丹青。
宜乎孕潇湘幽楚之灵。 3. 《兰》 年代： 宋 作者： 释行海 紫茎绿叶带春阴，千古湘江一寸心。
今日已无君子佩，不如潇洒在深林。 4. 《题郑承事所作惠兰三首》 年代： 宋 作者： 陈鉴之 兰如君子蕙如士，此评吾得这涪翁。
有余不足姑勿率，毕竟清幽气类同。 5. 《柴兰》 年代： 明 作者： 景翩翩 碧玉参差簇紫英，当年剩有国香名。
风前漫结幽人佩，沣浦春深寄未成。
二、形容“兰花”的诗词名句有哪些
1. 懊恨幽兰强主张，开花不与我商量。《画兰》 李日华
2. 渥丹承露彩，绀绿泛风光。《兰》 丁谓
3. 楚芳有幽姿，采采倏盈把。《采兰吟》 释文珦
4. 楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。《兰》 梅尧臣
5. 会须君子折，佩里作芬芳。《芳兰》 李世民
6. 春兰如美人，不采羞自献。《题杨次公春兰》 苏轼
7. 、道是深林种，还怜出谷香。《写兰》 景翩翩
8. 多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。《折枝兰》 郑板桥
9. 盈盈叶上露，似欲向人啼。《着色兰》张羽
10. 叶立含正气，花研不浮。《咏兰诗》张学良
11. 仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。《浣溪沙 兰花》
12. 孤兰生幽园，众草共芜没。《兰花诗》 唐 李白
13. 结根喦谷谢群芳，多谢光风为发扬。《和赵季行用兰花韵三首》 刘宰
14. 九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。《兰花》 秋瑾
15. 空谷有佳人，倏然抱幽独。《兰花》 孙克弘
三、描写兰花的句子,不是古诗词
兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。
兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。
兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
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兰花素淡、飘逸、雅致、洁净，那质朴的花朵，常常伴随有沁人心脾的清香。
“兰花生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道之法，不因穷困而改节”，几千年前，慧眼独具的孔圣人就对兰花发出了这样的赞语，郑板桥曾经说过“兰花不是花，是我眼中的人”、“兰香不是香，是我口中气”，他常把兰同竹石画在一起，称竹梅菊兰是四君子！
身为草而不甘平庸，虽无骨却绝不靡弱，生于幽谷而不自弃，这就是兰心蕙智的雅洁。我想这就是千百年来多少文人雅士舍牡丹而独爱兰的原因吧！
我爱兰花，不仅爱她的形体之美，更爱它高雅脱俗的气质。它叶型优美，花瓣通体一色，洁白透香，玉脂凝膏，腻如蚕肤，更显其清雅高洁，纯真质朴。我爱兰花具有清雅淡素、不与群芳争艳的品格；我爱兰花的清馨幽远的香味，沁人肺腑，使人陶醉。
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兰花又是一种文化。古人把兰与松、竹、梅并称为“四友”、“四君”，但“竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香”的缺憾，使人们对“有节、有花、有叶、有香”的兰花情有独钟。人们从兰花天生丽质的外形上，又赋予她高洁、独秀、气节等人文气质，于是兰花就有了人的灵气，人的思想，人的道德，人的情操。
据说孔子为了推行自己的政治主张而周游列国，最终无功而返，在深山幽谷之中，见芳兰独茂，喟然叹曰“兰当为王者香”，于是停车鼓琴作《猗兰操》，自伤不逢时，托词于兰。但正是“王者香”一词把兰文化定位到极高的程度，几千年来成为人们对兰花品性的最高评价。
古人认为，花品有高下之别是天地所赋，兰花生长在穷山僻野却奇香扑鼻，人们称她为“香祖”、“国香”、“王者香”、“天下第一香”，但人们也观察到，她具有不与群芳邀宠，不求闻达于世的自然品质，而这正是古人认为正人君子所应具备的品质，于是花品与人品就自然地融合起来了。古人就从来不把香浓如茉莉、栀子等花木比为君子，也不会把美艳如桃花、杏花的花木称作君子，因为在古人看来，它们的天然属性中缺乏君子所具备的美德。由此看来，古人是先定位人品、人格，再从自然界中寻找定位的参照物，比如花木，于是就有了借花喻人，以人拟花的中国特有的赏花文化。
四、形容兰花的诗词
1、《兰花》 宋代：潘牥 闻说吾家又一种，移来远自剑津湾。
叶如壮士冲冠发，花带癯仙辟谷颜。 行辈合推梅以上，交游多在菊之间。
平生我亦好修者，乞取幽兰镇小山。 作者潘牥（1204-1246）字庭坚，号紫岩，初名公筠，避理宗讳改，福州富沙（今属福建）人。
端平二年（1235）进士第三名，调镇南军节度推官、衢州推官，皆未上。历浙西茶盐司干官，改宣教郎，除太学正，旬日出通判潭州。
2、《兰花》 宋代：许棐 竹底松根惯寂寥，肯随桃李媚儿曹。 高名压尽离骚卷，不入离骚更自高。
作者许棐，字忱夫，一字枕父，号梅屋。海盐人（今属浙江）。
生卒年均不详，约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中（公元1239年左右）隐于秦溪，筑小庄于溪北，植梅于屋之四檐，号曰梅屋。
四壁储书数千卷，中悬白居易、苏轼二像事之。 3、《记小圃花果二十首 其十八 兰花》 宋代：刘克庄 清旦书窗外，深丛茁一枝。
人寻花不见，蝶有鼻先知。 作者刘克庄（1187-1269） 南宋诗人、词人、诗论家。
字潜夫，号后村。福建莆田人。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。 4、《题兰花图》 元代：刘基 幽兰花，在空山。
美人爱之不可见，裂素写置月窗间。 幽兰花，何菲菲。
世方被佩薋菉葹。我欲纫之充佩祎。
睘睘独立众所非。幽兰花，为谁好。
露冷风清香自老。 作者刘基（1311年7月1日-1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家。
明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。 5、《兰花》 明代：文嘉 奕奕幽兰傍砌栽，紫茎绿叶向春开。
晚晴庭院微风发，忽送清香度竹来。 作者文嘉（1501-1583），字休承，号文水，明湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。
文徵明仲子。吴门派代表画家。
初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。
精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。 。
五、描写“兰花”的优美诗句有哪些
1. 《兰》
年代： 宋 作者： 陆游
南岩路最近，饭时已散策。
香来知有兰，遽求乃弗莸。
生世本幽谷，岂愿为世娱。
无心托阶庭，当门任君锄。
2. 《题兰蕙》
年代： 宋 作者： 释绍昙
色淡而清，节香而贞。
隐德不耀，咀华含英。
君子同其芳洁，写真不堕丹青。
宜乎孕潇湘幽楚之灵。
3. 《兰》
年代： 宋 作者： 释行海
紫茎绿叶带春阴，千古湘江一寸心。
今日已无君子佩，不如潇洒在深林。
4. 《题郑承事所作惠兰三首》
年代： 宋 作者： 陈鉴之
兰如君子蕙如士，此评吾得这涪翁。
有余不足姑勿率，毕竟清幽气类同。
5. 《柴兰》
年代： 明 作者： 景翩翩
碧玉参差簇紫英，当年剩有国香名。
风前漫结幽人佩，沣浦春深寄未成。
六、代表兰花的诗句
《芳兰》 唐 李世民
春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
《感遇》（其一）
唐 张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
《感遇》（其二）
唐 陈子昂
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生，
岁华尽摇落，芳意竟何成。
《楚思》
唐 高蟾
叠浪与云急，翠兰和意香。描写兰花的诗句古诗。
风流化为雨，日暮下巫阳。
《兰二首》（一）
唐 唐彦谦
清风摇翠环，凉露滴苍玉。 美人胡不纫，幽香蔼空谷。
兰
（明） 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
第二篇：《兰花的诗词赏析》
兰花的诗词赏析
在梅兰竹菊四君子中，我最喜欢的还是兰花。对于兰花一直有一种莫名的情
愫。可能在兰花的馨香环境中长大的人，更容易喜欢上它。人们对于兰花的评价从古至
今一直都很高，兰花一直被说为是空谷幽兰；因为兰花是喜阴的植物，常被说来是隐士来道
出作者归隐的想法。
兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰
理解为君子高洁、有德泽的象征。如兰桂齐芳（兰花、桂花）喻德泽长留，经久不
衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。兰后来又引申出
多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合
而结拜成兄弟称“金兰之好”等。以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱
国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历
来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出
现咏兰的佳句。
幽兰生前庭，含薰待清风。 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对
于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊
中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感
情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的
花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，
养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为
“国香”、”王者香”的中国兰花成了高雅文化的代表。 古今名人对它品价极高，
被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰
交”，把良友喻为“兰客”。
所以兰花在古人眼中是很高贵的，也就有很多古诗词是描写兰花的，或借兰
花抒发自己的归隐之志，或表现自己对兰花的喜爱，或借兰花蓝表现自己郁郁不
得志的心情。下面是对我最喜欢的两首首写兰花的诗词的赏析：描写兰花的诗句古诗。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂， 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃
与众草为伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。这首诗是孔子在被赶出鲁国是看
到路边兰花与杂草生长在一起，有感而生就写出了这首诗，他更是借这首诗写出自己像兰花
一样生不逢时，生不逢地。他一兰花自喻也表现了自己不愿与杂草生在一起的文人高洁。
七、急求描写兰花的古诗,两首就好,每首要带100字左右的赏析
一、《幽兰》
—— 晋·陶渊明
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
赏析：此诗作于作者53岁，应该生长在幽僻之地的兰花在院子里生长，包含浓郁的方向等待清风的的到来。轻风轻轻吹来，兰花散发阵阵芳香，立刻就可以从萧艾等杂草中分辨出来。不停的向前行走会失去旧路，顺应自然之道前面的道路或许才能走通。醒悟到应该回去了，非鸟没有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良将功臣无用了，可以将他们处置了。 本诗用兰花来比喻人的高贵品格，君子应该如兰花一样保持高尚的节操，表现了诗人不随波逐流，不为黑暗污垢所染的高尚品德。 此诗后半亦纯是说理，然亦不入“理障”，而有“理趣”。陶渊明讲的是应当急流勇退，脱离黑暗官场，隐居田园的道理。它使前四句形象描写的寓意更加鲜明，并且深化了。所以王夫之在《古诗评选》中称赞这首诗是“真理真诗”，“说理诗必如此，乃不愧作者”。
本首诗也是借兰花恬淡，与世无争的特点，来表现作者自己隐居生活的惬意，以兰花空谷幽兰的特点来表现自己虽然隐居于山林之中但是自己的诗歌会像兰花的馨香一样来影响别人。
二、《古风》
——（唐） 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
赏析：这首诗是李白在路途游玩时所写的，是一首五言绝句。这是一首借物抒怀的诗，作者借兰花这个意向表达自己虽然才华被隐没，但是自己的一些朋友知音还是看到了自己的才华的，为他们展现自己的才华就可以了。作者看到兰花隐没于众草之中，感觉到无限的悲凉，于是联系到了自身的际遇，生出无限的感慨。从整首诗看始终都在写兰花的在众草中的形象，最后一句更是写出来了作者此时自己的心声，如果没有清风的来吹散花香，那么香气为谁发出呢。这就是间接表明自己的才华如果没有他自己的路途的知音自己的才华为谁施展呢。
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八、描写“兰”的气质的古诗词
室有兰花不炷香.惟幽兰之芳草，秉天地之纯精.
唐代诗人杨炯曾有“惟幽兰之芳草、秉天地之纯精”的韵兰佳句 转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令。若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。臣闻文子曰：“。爰暨三皇，实秉道真。降逮五帝，继以懿纯。三代制作，。黍程盈畴，芳草依依；灵禾重穗，生彼邦畿，年登岁丰，民无。 然其君子中，梅有花而无叶，竹有叶而无花，菊有花而无香，惟幽兰之芳草禀天地之纯精，抱青茎之奇色，存国色于天然。秉笔沉思，不由神驰八极，心游万仞，忘记现实和周围的一切，不也是人生一大快事。 最后说说如何欣赏兰花的神韵。 难怪古人有“一香压千红”、“寸心原不大，客得许多香”之说。通过那次赏兰让我领略了什么是兰花：这小小的兰草，原是花的精魂！ 说到兰文化的首播者首推孔子。史载孔子历聘诸候，诸候莫能任，自卫返鲁，窘困于滑，励其弟子曰：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”过隐谷之中，见芗兰独茂，谓然叹曰：“夫兰者为王者香。”自伤不逢时，乃止车援琴，托辞芗兰做《猗兰操》。其词云：“习习谷风，以阴以雨。兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤，……君子之伤，君子之守。”孔子以兰以喻人德。表现了君子困扼之时，应如幽兰一样，以无人而芳的气节，不能为外界所动，要有我行我素，孤高素谈的美德。君子困窘之时正是其表现品德操守 有诗云“久坐不知香在室，推窗时有蝶飞来。”其香也，微风送之，如游丝飘弥，源源不断、不浓不淡，幽而能远，近而不急，浮而不浊，沉而不浓，薄如甘醇扑鼻，徐徐袭人，沁人心脾，令人神怡，方不枉“香祖”之誉也