一、给几首描写民居的古诗词吧
清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬. 西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见. 村居 【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟. 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢. 归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，虚室绝尘想. 时复墟曲中，拔草共来往.相见无杂言，但道桑麻长. 桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽. 归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归田园. 方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后椋，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然. 田园言怀 【唐】李白 贾谊三年谪，班超万里侯. 何如牵白犊，饮水对清流. 田园作 【唐】孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素.卜邻近三径，植果盈千树. 粤余任推迁，三十犹未遇.书剑时将晚，丘园日已暮. 晨兴自多怀，昼坐常寡悟.冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜. 望断金马门，劳歌采樵路.乡曲无知己，朝端乏亲故. 谁能为扬雄，一荐甘泉赋. 春中田园作 【唐】王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白.持斧伐远扬，荷锄觇泉脉. 归燕识故巢，旧人看新历.临觞忽不御，惆怅远行客. 淇上田园即事 【唐】王维 屏居淇水上，东野旷无山.日隐桑柘外，河明闾井间. 牧童望村去，猎犬随人还.静者亦何事，荆扉乘昼关. 秋中雨田园即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗，萧萧密雨垂.为霖淹古道，积日满荒陂. 五稼何时获，孤村几户炊.乱流发通圃，腐叶著秋枝. 暮爨新樵湿，晨渔旧浦移.空馀去年菊，花发在东篱. 四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞. 四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉. 小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归. 四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴. 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明. 四时田园杂兴 【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜. 四时田园杂兴 （一） 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞. 四时田园杂兴 （二） 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜. 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家. 绿树村边合， 青山郭外斜. 开轩面场圃， 把酒话桑麻. 待到重阳日， 还来就菊花. 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖. 牧人驱犊返，猎马带禽归. 相顾无相识，长歌怀采薇. 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧. 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门. 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处. 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去. 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归. 野老念牧童，倚杖候荆扉. 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀. 田夫荷锄至，相见语依依. 即此羡闲逸，怅然吟式微. 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖. 牧人驱犊返，猎马带禽归. 相顾无相识，长歌怀采薇. 乡村四月 （唐）翁卷 绿偏山头白满川， 子规声里雨如烟. 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田. 渔 歌 子 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归.。
二、给几首描写民居的古诗词吧
清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 村居 【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，拔草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。 归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。 田园言怀 【唐】李白 贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。 田园作 【唐】孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
卜邻近三径，植果盈千树。 粤余任推迁，三十犹未遇。
书剑时将晚，丘园日已暮。 晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。 望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。 谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
春中田园作 【唐】王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。
淇上田园即事 【唐】王维 屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。
牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。
秋中雨田园即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶著秋枝。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。
四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
四时田园杂兴 【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
四时田园杂兴 （一） 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。
四时田园杂兴 （二） 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。
游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。 乡村四月 （唐）翁卷 绿偏山头白满川， 子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 渔 歌 子 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归.。
三、关于吊脚楼的诗句
七律
西江苗寨看吊脚楼
千户参差依麓构，横穿白水响轻柔。
晴阳早已檐头挂，雨雾从来脚下遛。
耕作兴苗腾鼓韵，银雕饰寨竞歌喉。
幺姑拦道劝清酒，临别回眸梦自留。
西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有远近闻明的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江牯藏节、苗年，闻名四海，西江千户苗寨，一座露天博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。
四、关于“吊脚楼”的诗句有哪些
1.《演教寺吊楼居朱漕》 年代： 宋 作者： 乐雷发 罗带江头蜕绣衣，人归香草谢家池。
只今玉树埋何处，惆怅僧房认得诗。 2.《袷乡回吊楼》 年代： 隋 作者： 佚名 乡于宗桃，维圣于之孝。
参胜素虬，还归自庙。 端闱百常，声环七校。
万邦倾瞻，天若覆奉。 3.《登江楼》 年代： 宋 作者： 佚名 已过瞿唐更少留，小船聊系古夔州。
簿书未破三年梦，杖屦先寻百尺楼。 日暮雪云迷峡口，岁穷畲火照关头。
野人不解微官缚，尊酒应来此散愁。 4.《登吊楼绝句和者甚多又从而用韵择其可录者录之》 年代： 宋 作者： 戴复古 劳生百计不如闲，合把人间比梦间。
天与老夫供享用，一楼风月两屏山。 5.《登桂林吊楼和李帅柱间韵》 年代： 宋 作者： 李曾伯 谁言南服远王畿，面面青山总是诗。
桂后梅前正清淑，倚楼但觉九秋宜。 吊脚楼 也叫”吊楼”，为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。
吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以”左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。 建筑特点 最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。 吊楼文化 走进武陵大山，只要稍加留意就会发现，在郁郁葱葱的山坡上，清澈的小河边，或被土家人成为坝子的边缘，都点缀这吊脚楼。
这些吊脚楼就如晶莹的星斗洒落在苍茫的山水间，当一座座吊脚楼不断出现在武陵大山的时候，这些优美的自然山水立即变成了人文山水，寂静千年的大地立刻变得生动起来。就像歌舞对于这个民族一样，如果缺少了吊脚楼这片土地就会暗淡无光，这个民族就少了许多生气，所以吊脚楼始终是装点土家人生活的星光。
吊脚形式 1.单吊式 这是最普遍的一种形式，有人称之为”一头吊”或”钥匙头”。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
2.双吊式 又称为”双头吊”或”撮箕口”，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。
3.四合水式 这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
五、关于江南小镇的诗句
1、《水仙子·咏江南》
元代：张养浩
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！
译文：阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连，画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。江南，真是让人喜爱啊！
2、《枫桥》
唐·张祜
长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。
译文：长洲苑外的草儿已经长得萧萧肃肃了，想想之前游城的时候已经是很久之前的事情了。只有那分别的时候不能忘记，在暮色烟雨中穿过了枫桥。
枫桥在现在的苏州市（枫桥在苏州城西，寒山寺前）。张继的《枫桥夜泊》，指的也正是此桥。
3、《饮湖上初晴后雨二首（其一）》
宋代苏轼
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
译文：天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
4、《吴兴杂诗》
清代：阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
译文：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。
5、《行香子·树绕村庄》
宋代：秦观
树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
译文：绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
六、用来形容土掌房诗句
彝族先民居
传统供人居
距今历史久
已有五百年
层层叠落错
相互连通落
远远甚壮观
后期彝汉居
融合汉特点
地方特色建
民居逐步成
堪称“活化石”
以石为墙基
土筑墙上梁
梁上铺木板
木条或竹子
再铺一层土
经洒水抿捶
形成平房顶
房顶不漏水
顶上是晒场
大梁架在上
担上垫木草
草上盖稀泥
再放土捶实
多为平房屋
部分二三层
说的有点长
彝族土掌房