一、描写苗族的诗句
1、仙境的苗寨 作者：蓝计 苗寨美，美得让人羡， 伸手，蓝天白云仿佛触手可及； 低头，连绵葱郁峡谷尽收眼底； 远眺，白墙青砖苗家民居鳞次栉比； 细瞧，错落有致的梯田， 近观，随风摇曳的油菜花， 远望，蜿蜒大气的绕城河流， 仰视，急弯陡峭的盘山公路， 还有那峡谷间飘渺的薄雾， 竟纷纷涌入眼帘，怎么看也看不够。
桥下的梯田、苗寨、山路、河流， 构成一幅绝美的山水画卷。 2、千户苗寨 作者：程愫 苗族春天里的景象，烂漫多姿， 如同仙女下凡给你带来不尽的动感， 苗寨四月里的春风，暖洋洋的， 如同有一双温柔的小手在抚摸着我的脸庞， 感到有一种说不出的畅快。
我披着和煦的阳光走进了， 苗族侗族雷公山麓河流谷地。 这儿坐落着中国最大的原生态的净土， 童话世界——西江千户苗寨。
揭开她美丽的面纱，一睹她那神秘的风韵。 3、苗族人 作者：刘子成 我骄傲，我自豪， 我是来自大山深处的苗族人 我们民族虽然没有自己的文字记载， 但我们并没有遗忘历史， 多少年来， 人们通过口传方式， 一代接一代地传唱着我们几千年悲壮的历史， 用刺绣形象地镌刻着我们， 先祖们苦难的奔波历程， 一辈接一辈完好地传承着我们。
4、怀念我的西江苗寨 作者：王凡凡 西江苗寨的心跳， 诉说河谷坡上， 苗家儿女变迁的风骨。 叠嶂的吊脚楼哟， 你曾牵绊了， 多少怀情的男子？ 枫林里，笑声如旧。
夕阳里，炊烟， 成为桃园的美景。 我想，陶渊明似曾在， 这里陶醉。
是苗家少女， 载舞的节拍吧！ 5、记往事 作者：侯继红 芦笙欢快的潜响。 刀山火海的渊源， 典藏了，女儿红，醇净了， 南花绣娘的笑—— 巴拉河畔， 灯光潜影了， 远山的红叶。
纺车，把岁月拉长。 板凳舞，把月亮皎洁。
大簸箕苗寨上， 遥望，吊脚楼前的女子， 委婉了，男孩的情。苗家历法， 精确了，成长的速度。
子正人统的奠量。
二、写苗家饮食的俗语或诗句
吃饭少几口，活到九十九
吃了萝卜，啥病都不害
寝不言，食不语
苗族半数以上居住在贵州，其余分布在湖南、云南、广西、四川等地。苗族人食物以大米为主，辅以包谷、小米、高粱、小麦和薯类等杂粮。苗族人最喜食糯米。副食品主要有瓜类、豆类、蔬菜以及作为佐料的辣椒、葱、蒜等。肉类有猪、牛、羊、鸡、鸭及鱼类。 苗族人口味以酸、辣为主，尤其喜食辣椒。日常菜肴主要是酸辣味汤菜。酸菜味鲜可口，制作方便，可生食，也可熟食。平时吃新鲜蔬菜或瓜豆，苗家也掺些酸菜或酸汤。令人增加食欲。此外，苗家的酸汤煮鱼是风味名菜，做法是将酸汤加水、食盐煮沸，取鲜活鱼去苦胆，入酸汤中煮制而成，此菜肉嫩汤鲜，清香可口，一年四季都可以做。 苗家能加工保存熏制腊肉、腌肉、腌鱼、鱼干、香肠等.其中腌鱼是苗族的传统佳肴。方法是将鲜鱼剖开，去内脏，抹上盐、辣椒粉，放火上方焙烤至半干，然后人坛密封.食时取出蒸熟。此鱼具有骨酥，咸辣适度，清香可口的特点。 苗族人还喜欢制作豆腐、豆豉，加工猪灌肠、血豆腐等。爱吃火锅。苗家男女都喜欢酒，大部分人家都能自己酿酒。他们自制酒籼，用土产的糯米、包谷、高粱等酿出芳香的甜酒、泡酒、烧酒、窖酒等。
三、关于苗族的医书有哪些
宗教信仰苗族很早就有自己的宗教信仰。
经过长期的历史发展，不同地区苗族的宗教信仰有所不同。有的苗族地区由于交通闭塞，苗族信仰原始宗教；还有少数苗族地区，如威宁、石门坎和湘西沅陵等地在近代由于受外国传教士的影响，有改信天主教和基督教的。
但总的来看，多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教，它包括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜[9] 。自然崇拜苗族图腾苗族的主要自然崇拜对象有天、地、日、月、巨石、大树、竹、山岩、桥等。
在云南的金平麻栗坡等地的一些苗族中，每当农作物抽穗时都要祭“天公地母”，祈求天地使农作物丰收，这是苗族崇拜天、地的遗迹[9] 。图腾崇拜苗族先民有自己崇拜的图腾。
由于苗族支系繁多、分布广，他们崇拜的图腾有多种。如凤凰、枫木、蝴蝶、神犬（盘瓠）、龙、鸟、鹰、竹等。
黔东南地区的苗族先民把枫木作为图腾进行崇拜，认为自己的祖先源于枫木；另外他们还把蝴蝶作为图腾，认为其祖先姜央是“蝴蝶妈妈”所生。湘、鄂、川、黔交界地区的苗族先民还以盘瓠为图腾，至今这一带还保留了不少盘瓠庙、辛女宫。
而贵州西部苗族则以鸟为图腾[9] 。祖先崇拜空申苗族 （2张）时至今日，苗族中还十分盛行祖先崇拜。
黔东南地区的苗族从最早崇敬枫木、蝴蝶转为崇敬人类的始祖姜央，认为他是苗族的祖先，每个鼓社都设“鼓石窟”，供奉“央公”、“央婆”；湘西苗族崇拜的始祖是“傩公”、“傩母”。为了祈求祖先神灵的庇佑，各地都有规模较大的杀牛祭祖活动，如黔东南的鼓社节，铜仁、松桃叫“吃牛”或“椎牛”，黔西南和安顺、镇宁等地叫“砍牛”。
湘西有“还傩愿”，祭祀“傩公”、“傩母”。每逢节日，苗族群众也都要举行祭祖仪式。
许多苗族地区，家家堂屋正中都供有祖宗牌位，平时天天祭祀[9] 。巫傩文化苗族信鬼尚巫源远流长，新中国成立后仍很普遍，所信的鬼神多达几十种。
他们把鬼分为善、恶两类：认为善神能赐福于人，为此应该经常祭献，恶鬼则与人作祟，降灾降祸，应当祈解和驱逐。认为要达到此目的，就要通过巫师实行巫术。
巫师是沟通人与鬼神的中介人，有较高的文化素养，受到苗族群众的敬重。巫师实行的巫术主要有占卜、禳解、招魂等[9] 。
服饰主词条：苗族服饰、苗族银饰苗族服饰苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。《后汉书》中就有五溪。
五溪：今湘西及贵州、四川、湖北交界处，因此地有五条溪流而得名。苗族“好五色衣裳”的记载；唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。
苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。较有代表性的传统“盛装”，仅插在发髻上的头饰就有几十种[3] 。
苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。
便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。苗族男子的装束比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿[3] 。
四、关于思念先祖的古诗
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——< > 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌< > 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首< > 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊< > 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问< > 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？——唐.王维< > 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白< > 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照< > 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维< > 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建< > 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图< > 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章< > 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章< > 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫< > 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原< > 16.相去日已远，衣带日已缓——汉.< > 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡< > 18.离恨恰如春草，更行更远还生——南唐.李煜< > 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头——李煜< > 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜< > 21.人生不相见，动如参与商——唐.杜甫< > 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐.王维< > 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐.高适< > 24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白< > 25.去年花里逢君别，今日花开已一年——唐.韦应物< > 26.相见时难别亦难，东风无力百花残——唐.李商隐< > 27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——唐.杜牧< > 28.门外若无南北路，人间应免别离愁——唐.杜牧< > 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚< > 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年——唐.赵瑕< > 31.不应有恨，何时长向别时圆？——宋.苏轼< > 32.但愿人长久，千里共婵娟——宋.苏轼< >。
五、描写祖宗美景的古诗
《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
《暮江吟》 【唐】 白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。