一、谁说几句谈情说爱的诗句
1、日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。
（月亮代表我的心）2、寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。（等你说爱我）3、悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。
（每天爱你多一些）4、淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱（难得有情人）5、飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前（我爱你一生一世）6、相思的泪打湿无眠的枕，相爱的人折磨失意的魂，相牵的心感受分离的痛，相恋的人徘徊离别的街。（刻骨铭心）7、天鹅湖边鸟飞绝 白天相约解相思 唯忘只得我关心 双点齐把国玉移无奈如何人归去 宝玉不见于谷外 双思只在内心旁单身贵族尔相连（我的心只可容纳你）8、心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，人故想永共，还来还要走，至死也相随（忘记你我做不到）。
二、说你最喜欢的诗
我最喜欢：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
[译文]
击鼓声镗镗（震于耳旁），
（将士们）奋勇演练着刀枪。
土墙和漕城修筑正忙，
惟有我随军远征到南方。
跟随孙子仲（行旅奔波），
平定（作乱的）陈、宋二国，
回家的心愿得不到允可，
心中郁郁忧愁不乐，
（我却）身在何方，身处何地？
我的马儿丢失在哪里？
到哪里（才能）将它寻觅？
到那（山间的）林泉之地。
生生死死离离合合，
（无论如何）我与你说过。
与你的双手交相执握，
伴着你一起垂垂老去。
可叹如今散落天涯，
怕有生之年难回家乡。
可叹如今天各一方，
令我的信约竟成了空话。
个人感受：
人生在世有太多的无奈，理想总和现实相差太远，不知该怨天意弄人，还是该叹有缘无分，虽然相爱的人不能朝夕相处，可他们的心永远在一起，生世轮回，不离不弃，就在那回眸之际，我又见到了他，我的爱人.已易的容颜，不改的承诺.
三、说几句感伤的著名古诗句~
虞美人①春花秋月何时了，②往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，③只是朱颜改。
④问君能有几多愁，⑤恰是一江春水向东流。【作者】937-978， 初名从嘉，字重光，号钟隐。
李璟第六子，901年嗣位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。
生活上则穷奢极欲。 975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。
太平兴国三年七月卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。
他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。
后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。【注释】①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。
又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
②了：了结，完结。③砌：台阶。
雕阑玉砌：指远在金陵的南唐故宫。应犹：一作“依然”。
④朱颜改：指所怀念的人已衰老。⑤君：作者自称。
能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。【品评】此词大约作于李煜归宋后的第三年。
词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。
全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。
但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。
同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。
这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。
由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。=====================================将 进 酒这是一首劝酒歌，诗人借题发挥。
尽吐郁积在胸的不平之气。一也流露了施展抱负的愿望。
“钟鼓像馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”二句是诗的主旨，有统摄全诗的作用。诗中起兴和夸张手法的运用颇具特色。
学习这首诗，要先把握它的整体内容。体味诗人感情的跌宕起伏，弄清诗的基调，然后探究诗人的艺术手法。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛②且为乐，会须③一饮三百杯。岑夫子④，丹丘生⑤，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉⑥不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞⑦，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐⑧，斗酒十千恣欢谑⑨。主人何为⑩言少钱，径须沽取⑾对君酌。
五花马⑿，千金裘，呼儿将⒀出换美酒，与尔同销万古愁。注释：①选自《李太白全集》（中华书局1977年版）。
这首诗大约作于天宝十一载（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
《将进酒》，汉乐府旧题。将（qiāng），请。
②〔烹羊宰牛〕意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”
③〔会须〕应当。会、须，皆有应当的意思。
④〔岑夫子〕即岑勋。⑤〔丹丘生〕即元丹丘，当时的隐士。
⑥〔钟鼓馔（zhuàn）玉〕形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。
馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。
玉，玉一般美好。⑦〔寂寞〕这里是被世人冷落的意思。
⑧〔陈王昔时宴平乐〕陈王曹植从前在平乐观举行宴会。陈王，即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。
宴，举行宴会。平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。
这句和下句都出自曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”⑨〔斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）〕喝着名贵的酒，纵情地欢乐。
斗酒十千，一斗酒价值十千钱，意即名贵。恣，放纵、无拘束。
谑，玩笑。