古诗游金山诗的诗句

一、苏轼诗歌《 金山志》赏析

游金山寺① 苏轼 我家江水初发源,宦游直送江入海②。

闻道潮头一丈高,天寒尚有沙痕在③。 中泠南畔石盘陀④,古来出没随波涛。

试登绝顶望乡国,江南江北青山多。 羁愁畏晚寻归楫⑤,山僧苦留看落日。

微风万顷靴纹细,断霞半空鱼尾赤⑥。 是时江月初生魄⑦,二更月落天深黑。

江中似有炬火明⑧,飞焰照山栖鸟惊。 怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物? 江山如此不归山,江神见怪警我顽。

我谢江神岂得已⑨,有田不归如江水。 注释 ①金山寺:在今江苏镇江西北的长江边的金山上,宋时山在江心。

②古人认为长江的源头是岷山,苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽,古称海门,所以说“直送江入海”。

③苏轼登寺在冬天,水位下降,所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高,而岸边沙滩上的浪痕,也令人想见那种情形。 ④中泠:泉名,在金山西。

石盘陀:形容石块巨大。 ⑤归楫:从金山回去的船。

楫原是船桨,这里以部分代整体。 ⑥这两句的意思是:微风吹皱水面,泛起的波纹像靴子上的细纹,落霞映在水里,如金鱼重叠的红鳞。

⑦初生魄:新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三,所以这么说。

⑧江中炬火:或指江中能发光的某些水生动物(古人亦曾有记载,如木华《海赋》:“阴火潜然。”曹唐《南游》:“涨海潮生阴火灭。”

)或只是月光下诗人看到的幻象。原注:“是夜所见如此。”

⑨谢:告诉。如江水:古人发誓的一种方式。

如《左传》僖公二十四年,晋公子重耳对子犯说:“所不与舅氏同心者,有如白水!”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警,所以他说,自己如果有了田产而不归隐,就“有如江水”。由此可见,现在未能弃官还乡,实在是不得已的事。

今译: 我的家乡地处长江初始发生之源头, 为官出游却随江水滚滚飘然东入海。 听说此地大潮打起浪头足足一丈高, 即使天寒地冻还有沙痕印迹之存在。

中泠泉畔南面巨大石山名号称盘陀, 自古以来出没水中追随浪涛和江波。 尝试登上绝高山顶遥望万里外家园, 无论江南江北看看都是青山格外多。

羁旅在外乡愁只恐难寻回家之归舟, 山上圣僧苦苦挽留欣赏山中之落日。 微微风里波涛万顷阵阵荡漾起细鳞, 半天晚霞空中恰似排排鱼尾血样红。

正当此时江中月亮刚刚还在初升起, 二更时辰月儿下山天空一片深漆黑。 静静长江江心好似有着一炬火大明, 飞腾火焰照得山中栖息鸟儿纷纷惊。

惆怅失然归卧僧舍心中也莫能辨识, 不是鬼魂不是生人究竟何处之事物。 江山弥幻而今如此为何还不回家园, 江神莫非责怪我的脾性警示太顽固。

感谢江神我得提醒但是实在不得已, 家中如有田地不回宁如奔逝之江水。 赏析 宋神宗熙宁初年,苏轼由于写了《上神宗皇帝书》、《拟进士对御试策》等批评新法的文章,受到诬陷,不安于在京任职,乃自请外放。

于是被任命为杭州通判。这首诗即是他在熙宁四年(1070)赴任时经过镇江金山寺所作。

程千帆师在《宋诗精选》中对这首诗的艺术有一段精辟的评价:“诗题为游寺,通篇寓景于情。其写蜀人远宦,写冬季来游,写金山特色,写登山望乡,都很分明。

以下转入山僧留看落日,但以‘微风’二句略作形容后,便将难见之江中炬火代替了常见之江干落日,从而抒其所见所感。至于炬火是否江神示意,则更不加以说明,留供读者推想。

起结遥相呼应,不可移易地写出了蜀士之远游,而中间由泛述金山,而进写傍晚江干断霞,深夜江中炬火。笔次骞腾,兴象超妙,而依然层次分明。”

还应该指出的是此诗的表现角度。汪师韩《苏诗选评笺释》评道:“一往作缥缈之音,觉自来赋金山者,极意着题,正无从得此远韵。”

我们不妨举两首。张祜《题润州金山寺》:“一宿金山寺,超然离世群。

僧归夜船月,龙出晓堂云。树色中流见,钟声两岸闻。

翻思在朝市,终日醉醺醺。”许棠《题金山寺》:“四面波涛匝,中楼日月邻。

上穷如出世,下瞰忽惊神。刹碍长空鸟,船通外国人。

房房皆叠石,风扫永无尘。”虽然也有佳处,但未免“极意着题”,笔势放不开。

此诗则略去对寺景的刻画模写,着重写登高眺远之景,将古与今,虚与实,情与景融为一体。尤其是在对景物的刻画中,渗透着浓郁的乡情,特别真挚动人(如“绝顶望乡国”而错怨江南北之多山,就是痴人痴语)。

同时,诗人所表达的归隐之志,又与他的足迹来到金山寺这个佛教圣地密切相关。通篇既放得开,又收得住,充分反映出苏轼的七古波澜壮阔,开阖自如的特色。

末尾四句,带有他在政治上不得意的牢骚苦闷。

二、有关于鲁游诗人的词

陆游? 陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。

宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。

次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。

嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

陆游词: 赤壁词(招韩无咎游金山) 禁门钟晓,忆君来朝路,初翔鸾鹄。西府中台推独步,行对金莲宫烛。

蹙绣华鞯,仙葩宝带,看即飞腾速。人生难料,一尊此地相属。

回首紫陌青门,西湖闲院,锁千梢修竹。素壁栖鸦应好在,残梦不堪重续,岁月惊心,功名看镜,短鬓无多绿。

一欢休惜,与君同醉浮玉。 浣沙溪(和无咎韵) 谩向沙头醉玉瓶。

唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。

忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。

浣沙溪(南郑席上) 浴罢华清第二汤。红棉扑粉玉肌凉。

娉婷初试藕丝裳。 凤尺裁成猩血色,螭奁熏透麝脐香。

水亭幽处捧霞觞。 青玉案(与朱景参会北岭) 西风挟雨声翻浪。

恰洗尽、黄茅瘴。老惯人间齐得丧。

千岩高卧,五湖归棹,替却凌烟像。 故人小驻平戎帐。

白羽腰间气何壮。我老渔樵君将相。

小槽红酒,晚香丹荔,记取蛮江上。 水调歌头(多景楼) 江左占形胜,最数占徐州。

连山如画,佳处缥渺著危楼。鼓角临风悲壮,烽火连空明灭,往事忆孙刘。

千里曜戈甲,万灶宿貔貅。 露沾草,风落木,岁方秋。

使君宏放,谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览,磨灭游人无数,遗恨黯难收。

叔子独千载,名与汉江流。 浪淘沙(丹阳浮玉亭席上作) 绿树暗长亭。

几把离尊。阳关常恨不堪闻。

何况今朝秋色里,身是行人。 清泪浥罗巾。

各自消魂。一江离恨恰平分。

安得千寻横铁锁,截断烟津。 定风波(进贤道上见梅赠王伯寿) _帽垂鞭送客回。

小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。

谁谓。幽香却解逐人来。

安得身闲频置酒。携手。

与君看到十分开。少壮相从今雪鬓。

因甚。流年_恨两相催。

南乡子 归梦寄吴樯。水驿江程去路长。

想见芳洲初系缆,斜阳。烟树参差认武昌。

愁鬓点新霜。曾是朝衣染御香。

重到故乡交旧少,凄凉。却恐它乡胜故乡。

南乡子 早岁入皇州。尊酒相逢尽胜流。

三十年来真一梦,堪愁。客路萧萧两鬓秋。

蓬峤偶重游。不待人嘲我自羞。

看镜倚楼俱已矣,扁舟。月笛烟蓑万事休。

满江红 危堞朱栏,登览处、一江秋色。人正似、征鸿社燕,几番轻别。

缱绻难忘当日语,凄凉又作它乡客。问鬓边、都有几多丝,真堪织。

杨柳院,秋千陌。无限事,成虚掷。

如今何处也,梦魂难觅。金鸭微温香缥渺,锦茵初展情萧瑟。

料也应、红泪伴秋霖,灯前滴。 满江红(夔州催王伯礼侍御寻梅之集) 疏蕊幽香,禁不过、晚寒愁绝。

那更是、巴东江上,楚山千叠。_帽闲寻西瀼路,亸鞭笑向南枝说。

恐使君、归去上銮坡,孤风月。 清镜里,悲华发。

山驿外,溪桥侧。凄然回首处,凤凰城阙。

憔悴如今谁领略,飘零已是无颜色。问行厨、何日唤宾僚,犹堪折。

感皇恩(伯礼立春日生日) 春色到人间,彩_初戴。正好春盘细生菜。

一般日月,只有仙家偏耐。雪霜从点鬓,朱颜在。

温诏鼎来,延英催对。凤阁鸾台看除拜。

对衣裁稳,恰称_纹新带。个时方旋了、功名债。

感皇恩 小阁倚秋空,下临江渚。漠漠孤云未成雨。

数声新雁,回首杜陵何处。壮心空万里,人谁许。

黄合紫枢,筑坛开府,莫怕功名欠人做。如今熟计,只有故乡归路。

石帆山脚下,菱三亩。

三、有关于鲁游诗人的词

陆游? 陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。

宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。

次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。

嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

陆游词: 赤壁词(招韩无咎游金山) 禁门钟晓,忆君来朝路,初翔鸾鹄。西府中台推独步,行对金莲宫烛。

蹙绣华鞯,仙葩宝带,看即飞腾速。人生难料,一尊此地相属。

回首紫陌青门,西湖闲院,锁千梢修竹。素壁栖鸦应好在,残梦不堪重续,岁月惊心,功名看镜,短鬓无多绿。

一欢休惜,与君同醉浮玉。 浣沙溪(和无咎韵) 谩向沙头醉玉瓶。

唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。

忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。

浣沙溪(南郑席上) 浴罢华清第二汤。红棉扑粉玉肌凉。

娉婷初试藕丝裳。 凤尺裁成猩血色,螭奁熏透麝脐香。

水亭幽处捧霞觞。 青玉案(与朱景参会北岭) 西风挟雨声翻浪。

恰洗尽、黄茅瘴。老惯人间齐得丧。

千岩高卧,五湖归棹,替却凌烟像。 故人小驻平戎帐。

白羽腰间气何壮。我老渔樵君将相。

小槽红酒,晚香丹荔,记取蛮江上。 水调歌头(多景楼) 江左占形胜,最数占徐州。

连山如画,佳处缥渺著危楼。鼓角临风悲壮,烽火连空明灭,往事忆孙刘。

千里曜戈甲,万灶宿貔貅。 露沾草,风落木,岁方秋。

使君宏放,谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览,磨灭游人无数,遗恨黯难收。

叔子独千载,名与汉江流。 浪淘沙(丹阳浮玉亭席上作) 绿树暗长亭。

几把离尊。阳关常恨不堪闻。

何况今朝秋色里,身是行人。 清泪浥罗巾。

各自消魂。一江离恨恰平分。

安得千寻横铁锁,截断烟津。 定风波(进贤道上见梅赠王伯寿) _帽垂鞭送客回。

小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。

谁谓。幽香却解逐人来。

安得身闲频置酒。携手。

与君看到十分开。少壮相从今雪鬓。

因甚。流年_恨两相催。

南乡子 归梦寄吴樯。水驿江程去路长。

想见芳洲初系缆,斜阳。烟树参差认武昌。

愁鬓点新霜。曾是朝衣染御香。

重到故乡交旧少,凄凉。却恐它乡胜故乡。

南乡子 早岁入皇州。尊酒相逢尽胜流。

三十年来真一梦,堪愁。客路萧萧两鬓秋。

蓬峤偶重游。不待人嘲我自羞。

看镜倚楼俱已矣,扁舟。月笛烟蓑万事休。

满江红 危堞朱栏,登览处、一江秋色。人正似、征鸿社燕,几番轻别。

缱绻难忘当日语,凄凉又作它乡客。问鬓边、都有几多丝,真堪织。

杨柳院,秋千陌。无限事,成虚掷。

如今何处也,梦魂难觅。金鸭微温香缥渺,锦茵初展情萧瑟。

料也应、红泪伴秋霖,灯前滴。 满江红(夔州催王伯礼侍御寻梅之集) 疏蕊幽香,禁不过、晚寒愁绝。

那更是、巴东江上,楚山千叠。_帽闲寻西瀼路,亸鞭笑向南枝说。

恐使君、归去上銮坡,孤风月。 清镜里,悲华发。

山驿外,溪桥侧。凄然回首处,凤凰城阙。

憔悴如今谁领略,飘零已是无颜色。问行厨、何日唤宾僚,犹堪折。

感皇恩(伯礼立春日生日) 春色到人间,彩_初戴。正好春盘细生菜。

一般日月,只有仙家偏耐。雪霜从点鬓,朱颜在。

温诏鼎来,延英催对。凤阁鸾台看除拜。

对衣裁稳,恰称_纹新带。个时方旋了、功名债。

感皇恩 小阁倚秋空,下临江渚。漠漠孤云未成雨。

数声新雁,回首杜陵何处。壮心空万里,人谁许。

黄合紫枢,筑坛开府,莫怕功名欠人做。如今熟计,只有故乡归路。

石帆山脚下,菱三亩。

四、求 苏轼< >一诗的解释赏析

题金山寺赏析:

遥望四山云接水,碧峰千点数鸥轻。宋代大文学家苏东坡,慕金山寺之名,也曾荡舟于明月之中。眼看那江潮雪浪,水天一色,渔火点点,渔歌互答的美景,禁不住醉意微荡,旷怡愉悦,满腹诗情油然而起。金山寺雄峙于长江之滨,历来为游览胜地。他略加沉吟,一首《题金山寺》的回文七律便跃然纸上。

这是一首回文诗,可以倒读,而且倒读同样工整贴切,可见作者驾驭文字的技巧娴熟,犹如缠着铁链跳舞,依旧翩翩。从各个方位由低到高,由近止远,十分形象地描绘了金山寺所处的环境和黄昏景色。诗人深思熟虑,由远到近,描写得唯妙唯肖,别有另一种情趣。

这是一首内容与形式俱佳的写景诗作,生动传神地写出了镇江金山寺月夜泛舟和江天破晓两种景致。读来赏心悦目。顺读、倒读意境不同,可作为两首诗来赏析,如果顺读是月夜景色到江天破晓的话,那么倒读则是黎明晓日到渔舟唱晚。

题金山寺

版本一

潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小,槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓,霭霭红霞海日晴。

遥望四边云接水,碧峰千点数鸿轻。

轻鸿数点千峰碧,水接云边四望遥。

晴日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。

译文:

潮水涌来伴随着阵阵汹涌澎湃的巨浪,浪花拍到岸上,顷刻间犹如雪山倒塌;远处的江面上有人乘着渔船在垂钓倒映在江面上的明月。江上的桥正对着金山寺的大门,寺内的松间小路十分狭小;门槛面对着泉眼,从石头流过的水流很清澈。

绵延不绝的排排绿树伴着广阔的江河,迎来了天明;红霞弥漫伴着海上的夕阳,天气十分晴朗。遥望四周天空的云和江水交融在一起,江边围绕着许多碧绿的山峰,有几只鸿鹄轻盈矫捷地飞过。

江面上有几只轻盈迅捷的鸿鹄飞过,周围许多的山峰都是青绿色的;江水与天际的云朵相交接,从四周望过去显得很遥远。晴朗的天气,海上的云霞,一大片红红的弥漫在空中。刚破晓的天空中,映衬得树木翠绿,绵延不绝。

留着清澈的水流,还有石眼的泉水正面对着门槛;有着小路、松门的金山寺正面对着江上的桥。明月高挂,江面上还有等待垂钓的渔船,离江河边打鱼的出入口处还很遥远;貌似可以把山峰都摧毁的雪白的巨浪,汹涌澎湃地伴随着潮水拍打在岸上。

扩展资料

作品争议

这首诗在《全唐诗》里归入唐末诗人徐夤《回文诗二首》的第二首;而南宋人桑世昌编纂的《回文类聚》里归入北宋诗人周知微名下,标题是《题龟山》;南宋人魏庆之著的《诗人玉屑》中认为是苏轼的作品,标题为《题金山寺》。

文体介绍

回文诗,也写作“爱情诗”“回环诗”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法,文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说,“诗有八对”,其七曰“回文对”,“情新因意得,意得逐情新”,用的就是这种措词方法。

充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点,读来回环往复,绵延无尽,给人以荡气回肠,意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行,而且在多种文体中被采用。

人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲,便分别称为回文诗,回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作,却也颇见遣词造句的功力。

回文诗是中国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是:“回文诗,回复读之,皆歌而成文也。”

回文诗在创作手法上,突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色,来达到其“言志述事”的目的,产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏,实际上,这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言:“回文诗反复成章,钩心斗角,不得以小道而轻之。”

参考资料来源:百度百科-题金山寺

五、有荷花荷叶金山寺的古诗

洪水已然退去钟声皈依宫阙水漫金山早已折叠成一个凄美的传说而我依然于寂寂光阴的深处开成你身边最美的花朵红的是泪白的是雪满塘清澈的涟漪是我夜夜的月光梦那一柄柄青青荷叶是谁曾经为我撑起的油纸伞西湖的水 我的泪断桥的残 是你的雪 谁的一声声轻唤在千年雷峰夕照的倩影中袅袅成一阕暮雨云烟你在 梦就在 传说就在一朵朵白莲是我为你修行的梵语一瓣瓣荷红是我为你守护的尘世之爱纵然 为你 再一次瘦成一条千年白蛇在千年的钵盂中轮回 蜿蜒也会抱定一个执念:生生世世 凡心不死年年岁岁 为你盛开……。

六、“杯擎陆羽水”出自哪一首诗词

此句出自宋朝诗人潘景良的《游金山》 全文: 嵌岩穹窿,屹立乎江中。

崩湍下瞰不见底,巨石崛出高摩空。 混沌破来到今几万岁,雄奇秀丽胡为乎此山兮夕钟。

长江西来一万里,当空削出金芙蓉。 上有金仙居,下有冯夷宫。

宝坊栉比列霄汉,塔影倒置惊鱼龙。 有时洪钟咽烟响,潮音属和驱群聋。

鸟飞竟力不得到,我尝拿舟一抵其云峰。 摄衣步楼阁,矫首观无穷。

齐州九点落眼底,岷峨西望沧溟蒙。 忽闻长风破巨浪,芥蒂一洗平生胸。

山僧喜殊常,握手何从容。 杯擎陆羽水,茶泛玉川风。

鹤庵散仙,恒斋老翁, 把臂大笑声融融。天风吹袂欲轻举, 白云缥缈将何从。

不知海外之三山, 群仙之乐与此将异而或同。迄今别去五六载, 我舟又复来掀篷。

山灵偃蹇我倨傲, 尘怀汩没不得追前踪。风帆一笑金山过, 山头日落飞冥鸿。

七、含“惠”的古诗有哪些

古诗: 1.范成大 晁子西寄诗谢酒,自言其家数有逝者,词意悲甚,次韵解之,且以建茶同往 慧刀傥未割, 2.无名氏 谣辞时人为卑罗语 慧观才录。

3.萧统 开善寺法会诗 慧海渡慈航。 4.王安石 平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次韵二首(之二) 慧剑何年出水心。

5.萧衍 诗游钟山大爱敬寺诗 慧居超七净。 6.王安石 读眉山集次韵雪诗五首(之三) 慧可忍寒真觉晚, 7.晁补之 送会稽关彦远罢官河北 慧林孤磬澹朝曛, 8.苏辙 悟老住慧林 慧林虚法席, 9.黄庭坚 为慧林冲禅师烧香颂三首(之三) 慧林也唱云门曲, 10.黄庭坚 送慧林明茶头颂 慧林有一老人, 11.萧纲 十空诗六首如幻 慧人恒弃舍。

12.仙道 金章太空章 慧诵朗自清。 13.张耒 止酒赠郡守杨◇宝 慧通则流那可测。

14.张耒 泗州阻风七日投佛经祷斗山下 慧眼出幽秽。 15.释玄逵 祖道赋诗 慧业日当新。

16.曹毗 答傅郎诗 慧以通神。 17.萧统 讲席将毕赋三十韵诗依次用 慧义比瑶琼。

18.无名氏 谣辞时人评八僧语 慧义彭亨进。 19.刘孝绰 酬陆长史倕诗 慧义似传灯。

20.邓忠臣 诗呈同院诸公六首(之一) 慧莺还伴锁, 21.何处士 敬酬解法师所赠诗 慧远庐之阿。 22.黄庭坚 松下渊明 慧远香火社, 23.陆罩 奉和往虎窟山寺诗 慧云方靡靡。

24.支遁 四月八日赞佛诗 慧泽融无外。 基本释义: 1.恩,好处:恩~、~泽、~和、~爱、~握(恩惠深厚)、仁~、实~、施~于人。

2.给人财物或好处:~政、互~互利、~及远人、~而不费(给人好处自己又没有什么耗费;常用以形容有实利而不多费钱财)。 3.敬辞,用于对方对待自己的行动:~赠、~临、~顾、~存、~允。

详细释义: 〈名〉 恩惠 恩爱;宠爱 〈动〉 惠赠;给予好处 付账;付款 。 组词: 恩惠 小惠 口惠 惠存 惠允 惠临 市惠 惠赠 贤惠 特惠 惠顾 惠风 实惠 互惠。

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