描写动物的古诗分享(描写动物的古诗有哪些)

人生该是追求美的旅程。

静下来,读读诗吧。

【缘起】

马嵬坡前,六军不发,贵妃殒命。

不知此刻掩泪相望的唐明皇,有没有回想起年年七夕与杨贵妃的柔情蜜意?有没有后悔将杨贵妃夺入后宫,以致今日之恨?

应该不会吧。

唐明皇本身也是极浪漫的人。他用自己的前半生缔造出华夏封建文明的最高峰,用前无古人后无来者的开元盛世在历史上留下重重的一笔;那么,用后半生去追求一段最美的爱情,虽然有些不负责任,但好像也未尝不可。

也可以说是,唐玄宗主动放弃了自己缔造的盛世帝国,选择了爱情。

如此行径,为性情中人所喜;但也不可避免成为后世咏史怀古诗永恒的反面教材,成为仁人志士心中的“叹息痛恨”。

在唐朝当时,写唐玄宗与杨贵妃的诗篇就已经不少,白居易、杜牧、李商隐等人都有涉及,立意也多以讽刺为主。

这篇文章,为大家带来李商隐很经典也很有争议的一首《马嵬》。

【诗篇】

马嵬·其二李商隐 〔唐代〕海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

【诵析】

读多了《无题》诗,看到这样一首立意明确、有题目的诗词甚至还有一点惊喜。虽然诗中内容用典极多,用语亦显晦涩,但至少有一个明确的解读方向。

起笔一句,化用前辈白居易《长恨歌》“忽闻海上有仙山”几句。大意是:纵使知道了华夏九州之外还有更广阔的世界也是徒劳。唐玄宗与杨贵妃虽然同在一土,但毕竟生死相隔。

第二句,则对应“天上人间会相见”句。大意是:来生的事情现在还没有定数,至少这辈子,唐玄宗是享受不到杨贵妃的柔情蜜意了。

两句话为唐玄宗与杨贵妃的故事定了结局,李商隐不去管流传甚广的神话与传说,他只看到了现实,现实就是两人生死相隔。杨贵妃被迫自缢,唐玄宗也落得晚景凄凉。

何焯《唐三体诗评》中评价:“此生休”三字倏然落下,非杜诗无此笔力。

我觉得李商隐诗确实与杜诗有点像,两人都在一个特定的领域达到了浑融,对自己领域内的一切都完全掌握。

后面两联,则是本诗争议比较大的地方,喜欢的特别喜欢,不喜欢的则不屑一顾。

“空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。”

这两句讽刺明皇入蜀。安史之乱爆发,唐玄宗带着朝臣亲军逃离都城长安入蜀中避难。

只能听到随明皇入蜀的军队中传出“宵柝”声音,却听不到长安宫殿外面卫士假作鸡鸣报晓了。

柝好像是古代军中做饭的厨具,夜间又可以充当敲击传令的角色;鸡人同样见于王维的“绛帻鸡人抱晓筹”,本来是鸡做的事情,但是唐朝皇宫又不许养鸡,只好让卫士手动报晓了。

“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。”

这两句直叙马嵬坡事件。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”

想一想,气势浩大的军队驻马不前,不惜与皇帝对抗也要这女人的性命。心中还是很感慨的。

两句巧对,此日对当时;六军对七夕;驻马对牵牛。虽然意义上没什么联系,但格式上意外的工整。

后人评价:“六军”、“七夕”、“驻马”、“牵牛”,信手拈来,颠倒成文,有头头是道之妙。

亦有反对意见:“六军”、“七夕”、“驻马”、“牵牛”,巧甚。善能斗凑,“昆体”也。

而一清代学者的著作《删订唐诗解》中,还有一个角度新颖的观点:“吴昌祺云:虎、鸡、马、牛同用,亦是一病。”

说李商隐这两联之中,用到了虎、鸡、马、牛四个动物,也是一个不好的现象。

这一点不知道大家看法如何。我个人的观点是两联之中出现四个动物,稍微有一点不妥,读起来也会觉得有点儿别扭。但如果将两联视为各自独立的句子,则两联又都成妙对。

作诗的最初目的是为了抒发情感,诗中最能引发共鸣的也一定是情感而非其他。因此,我们在欣赏诗歌时,还是以情感意境为主,这些用字上的小问题倒也不用上纲上线,一笑罢了。

看最后一句,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。”

这句就很直接了。

怎么你唐玄宗当了40多年的皇帝,到头来还不如一个普通的农民家庭?连自己的老婆也守不住呢?

四纪,一纪是十二年,四纪就是48年,唐玄宗总共在位45年,约为四纪。

莫愁则是萧衍《河中之水歌》中出现的文学形象,为古洛阳女子,嫁为卢家妇,婚后生活幸福。

李商隐在这里用百姓与天子之间强烈的对比发出质问,你一个皇帝为什么守不住自己的老婆。

这一问的答案很清晰,因为唐玄宗后期沉溺享乐,忘记了自己身为皇帝的职责。

古代生产力低下,“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒”,连最普通的农夫农妇都有责任,遑论九五之尊的皇帝呢。

如此看来,则李商隐的批判中,还带出了更深层次的思考。

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编辑 空青

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